ـ كنصر ـ أي غطّاه(المجلسي : ۶۴ / ۳۰۵) .
۰.* وعن فاطمة عليهاالسلام في أمير المؤمنين عليه السلام :«غير متحلٍّ بِطائل إلاّ تَغَمُّر الناهل» : ۴۳ / ۱۶۲ . التَّغَمّر : هو الشرب دون الرِّيّ ، مأخوذ من الغُمَر ـ بضمّ الغين المعجمة وفتح الميم ـ وهو القَدَح الصغير . والنَّاهِل : العطشان(المجلسي : ۴۳ / ۱۶۶) .
۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في حديث الإنذار :«فدعا بمُدّ ونصف من طعام وقَدَح له يقال له : الغُمَر» : ۱۸ / ۱۷۸ .
۰.* ومنه عن ميمونة :«استَسْقى الحسن فقام رسول اللّه صلى الله عليه و آله فجَدَح له في غُمَر كان لهم . يعني قدحا يشرب فيه» : ۳۷ / ۷۷ . والجَدْح : أن يُحرّك السَّوِيق بالماء ويُخَوَّض حتّى يستوي ، وكذلك اللبَن ونحوه (النهاية) .
۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام :«غَسْل اليدين قبل الطعام وبعده . . . إماطةٌ للغَمَر» : ۶۳ / ۳۵۳ . الغَمَر ـ بالتحريك ـ : الدَّسَم والزُّهومة من اللحم ، كالوضَرِ من السَّمن(النهاية) .
۰.غمز : في آدم عليه السلام :«شكا ما يصيبه من حرّ الشمس فأغْمَزَه غَمْزة وصيّر طوله سبعين ذراعا» : ۱۱ / ۱۲۷ . الغَمْز : العَصْر والكَبْس باليَد(النهاية) .
۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام :«ما اُستَغفَل بالمَكيدة ، ولا اُسْتَغْمَز بالشديدة» : ۴۰ / ۱۹۳ . أي لا اُلَيَّن بالخَطْب الشديد ، بل أصبر عليه . ويُروى بالراء المهملة ؛ أي لا اُستجهل بشدائد المكارِه(المجلسي : ۴۰/۱۹۳) . وقال صبحي الصالح في تعليقته : لا اُسْتَغْمَز ـ مبنيّ للمجهول ـ : أي لا استُضعَف بالقوّة الشديدة . والمعنى : لا يَسْتَضعفُني شديدُ القوّة . والغَمَز ـ محرّكة ـ : الرجل الضعيف .
۰.* وعن الرضا عليه السلام في الإمام :«وهو نسل المطهّرة البتول ، لا مَغْمَز فيه في نسب» : ۲۵ / ۱۲۶ . لا مغمز : أي لا مطعن(المجلسي : ۲۵ / ۱۳۲) .
۰.* ومنه عن معاوية للحسن بن عليّ عليهماالسلام :«آيس من أن تجد فينا غَمِيْزة!» : ۴۴ / ۵۵ .
۰.غمس : عن الصادق عليه السلام :«الكبائر محرّمة ، وهي : . . . اليَمين الغَموس» : ۱۰ / ۲۲۹ . هي اليَمين الكاذِبة الفاجرة كالتي يَقْتَطِع بها الحالفُ مالَ غيره . سُمِّيت غَموسا ؛ لأ نّها تَغْمِس صاحِبَها في الإثم ، ثمّ في النار . وفَعول للمبالغَة(النهاية) .
