۰.* وفي أبي طالب :«وبصبصت الأغْلِمَة حوله» : ۱۸ / ۳ . الغُلام : الطارُّ ^۱ الشاربِ ، والجمع أغلِمة وغِلْمة وغِلمان (القاموس المحيط) .

۰.* ومنه عن الجهني :«فإنّ الغِلْمَة ربّما اتّبعوا الإبل» : ۸۵ / ۱۷ .

۰.غلا : عن الصادق عليه السلام :«إنَّ الغُلاة لَشرٌّ من اليهود» :۲۵ / ۲۶۵ . الغُلُوّ في اللغة : هو تجاوز الحدّ والخروج عن القصد . . . والغُلاة ـ من المتظاهرين بالإسلام ـ : هم الذين نسبوا أمير المؤمنين والأئمّة من ذرّيّته عليهم السلام إلى الاُلوهيّة والنبوّة ، ووصفوهم من الفضل في الدين والدنيا إلى ماتجاوزوا فيه الحدّ وخرجوا عن القصد ، وهم ضُلاّل كُفّار ، حكم فيهم أمير المؤمنين عليه السلامبالقتل والتحريق بالنار ، وقضت الأئمّة عليهم السلام عليهم بالإكفار والخروج عن الإسلام(المجلسي : ۲۵ / ۳۴۴) .

۰.* ومنه عن الرضا عليه السلام :«نحن آل محمّد النمط الوسطى الذي لا يُدركنا الغالي ، ولايسبقنا التالي» : ۴ / ۴۰ .

۰.* ومنه عن الإمام الباقر عليه السلام في الشيعة :«كونوا النمرقة الوسطى ؛ يرجع إليكم الغالي ، ويلحق بكم التالي . قالوا له : وما الغالي ؟ قال : الذي يقول فينا ما لا نقوله في أنفسنا ، قالوا : فما التالي ؟ قال : الذي يطلب الخير فيزيد به خيرا» : ۷۵ / ۱۸۷ .

۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام :«وقد غالى الملأ . . . بهذا السمّ له» :۱۷ / ۳۹۵ . قد غالى اليهود : أي أخذوه بالثمن الغالي وبالغوا فيه (المجلسي : ۱۷ / ۳۹۶) .

۰.* وعنه عليه السلام :«وردّت . . . شموخ أنفه ، وسموّ غُلَوائه» :۷۴ / ۳۲۵ . غُلَواء الشباب : أوّلُه وشِرَّتُه (النهاية) .

۰.* وعن عليّ بن الحسين عليهماالسلام في جعفر الطيّار :«تلقّاه رسول اللّه صلى الله عليه و آله على غَلْوة من مُعرَّسه» : ۸۸ / ۱۹۳ . الغَلْوة : قَدْرُ رَمْيَة بسهم(النهاية) .

۰.* وعن المنصور :«عليَّ بالطِّيب . فأُتِيَ بِالغَالِيَة ، فجعل يُغَلِّف لحية جعفر عليه السلام» : ۴۷ / ۱۸۲ . الغَالِيَة : نَوع من الطِّيب مُرَكَّب من مِسْك وعَنْبَر وعود ودُهن ، وهي معروفة (النهاية) .

۰.* وعن جعفر عليه السلام :«فلا ترى للّه عزّوجلّ خَلْقاً ناقص الخلقة إلاّ وجدت في قلبه علينا غِلاًّ» : ۵ / ۲۷۸ . أي حقداً وضغناً .

۰.* وعن الحارث لأمير المؤمنين عليه السلام :«وزادني أوَداً وغليلاً اختصام أصحابك» : ۲۷ / ۱۶۰ . الغَليل : الحقد والضغن (المجلسي : ۲۷ / ۱۶۱) .

۰.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله لعليّ عليه السلام :«حُبِّبتَ إليّ كالماء البارد إلى ذي الغُلَّة الصادي» : ۱۹ / ۸۲ . الغُلَّة ـ بالضمّ ـ : حرارة العطش ، والصدى : العطش (المجلسي : ۱۹ / ۸۴) .

۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام بعد دفن فاطمة عليهاالسلام :«فكم من غَلِيْل مُعتلَج بصدرها لم تجد إلى بثّه سبيلاً» : ۴۳ / ۱۹۳ . الغَلِيل : حرارة الجوف (المجلسي : ۴۳ / ۱۹۴) .

۰.* وعنه عليه السلام في ذكر النساء :«وغُلٌّ قَمِلٌ يجعله اللّه في عنق من يشاء» : ۱۰۰ / ۲۳۱ . كانوا يأخذون الأسير فيشُدّونه بالقِدّ وعليه الشَّعر ، فإذا يبس قَمِلَ في عُنُقِه ، فَتَجَتْمِع عليه مِحنَتان : الغُلّ والقَمْل . ضربه مَثَلاً للمرأة السيّئة الخُلُق الكثيرة المهْر ، لا يَجد بَعْلُها منها مَخلَصاً(النهاية) .

۰.* وفي الخبر :«فأخذ ثلث غَلَّته ، فتصدّق بها» : ۱۳ / ۳۴۶ . الغَلَّة ـ بالفتح ـ : الدَّخْل الذي يَحْصُل من الزَّرْع والثمر واللبن والإجارة والنتاج ونحو ذلك(النهاية) . والمراد هنا فائدة كسبه .

۰.* وفي أبي الحسن الهادي عليه السلام :«فلمّا كان من غد ركب الناس في غَلاَئِل القصب» : ۵۰ / ۱۸۷ . الغِلالة ـ بالكسر ـ : شعار تحت الثوب ، والقَصَب ـ محرّكة ـ : ثياب ناعمة من كتّان (المجلسي : ۵۰ / ۱۸۸) .

۰.غلم : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«خَيْر نسائكم العَفيفة في فرجها ، الغَلِمَة على زوجها» : ۱۰۰ / ۲۳۷ . الغُلْمة : هَيَجان شَهْوة النكاح من المرأة والرجُل وغيرهما . يقال : غَلِم غُلْمة واغْتَلم اغْتلاما(النهاية) .

۰.* ومنه عن موسى بن جعفر عليهماالسلام :«سألت أبي . . . عن بُخْتِيّ مُغْتَلِم قَتَل رجُلاً» : ۱۰ / ۲۸۹ . اِغْتَلَمَ البعير : هاج من شهوة الضراب(المجلسي : ۳۸ / ۱۸۴) . والبُخْتيّ هو ذَكَر جِمالٍ طِوال الأعناق(النهاية) .