137
غريب الحديث في بحارالأنوار

۰.غضن : عن عبد المسيح :وكاشِف الكُرْبةِ في الوَجهِ الغَضِنْ
: ۱۵ / ۲۶۴ . هو الذي فيه تَكسُّر وتَجعُّد من شِدّة الهمّ والكَرب الذي نَزل به(النهاية) .

۰.غضا : عن أمير المؤمنين عليه السلام :«وألزمني الإغْضَاء على قذى» : ۲۶ / ۲۳۸ . الإغضاء : إدناء الجُفون ، والقَذى : ما يقع في العين ، وهو كناية عن الصبر على الشدائد (المجلسي : ۲۶ / ۲۳۸) .

۰.* وعن المقداد في بدر :«لو أمَرتنا أن نخوض جمر الغَضَى لَخُضنا معك» : ۱۹ / ۲۴۷ . الغُضاة : شجرة معروفة نارها تبقى كثيراً ، والجمع الغَضَى(المجلسي : ۱۹ / ۲۶۱) .

۰.* ومنه في اُمّ جميل :«كانت تحمل الشَّوك والغَضَى ، فتطرحه في طريق رسول اللّه صلى الله عليه و آله» : ۸ / ۲۷۹ .

باب الغين مع الطاء

۰.غطرس : في عامل الصدقات :«وتَغَطْرَس على أهلها» : ۲۹ / ۴۶ . أي تكبّر ، والتَّغَطْرُس : الكِبْر(النهاية) .

۰.* ومنه في زيارة الأربعين :«وتَغَطْرَسَ وتردّى في هواه» : ۹۸ / ۳۳۱ .

۰.غطرف : في زيارة الحجّة عليه السلام :«يابن الغَطارِفة الأكرمين» : ۹۹ / ۸۶ . الغطارفة : جمع الغِطْريف : السَّيِّد الشريف والسخيّ السرِيّ (القاموس المحيط) .

۰.* ومنه عن عبد المسيح :أصَمُّ أمْ يَسْمَعُ غِطرِيف اليَمَنْ
: ۱۵ / ۲۶۴ .

۰.غطط : في حديث البئر :«ثمّ سمعنا . . . غَطِيطا كغَطِيط المخنوق» : ۴۱ / ۷۱ . الغَطِيط : الصَّوت الذي يَخْرج مع نَفَس النائم ، وهو تَرْديدُه حيث لا يَجِد مَساغا . وقد غَطَّ يَغِطُّ غَطّا وغَطِيطا(النهاية) .

۰.* ومنه في خبر ولدَي مسلم بن عقيل :«سمع غَطِيْط الغلامين في جوف البيت» : ۴۵ / ۱۰۲ .


غريب الحديث في بحارالأنوار
136

۰.غضر : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الاُمم السالفة :«وسلَبَهم غَضارَةَ نعمته» : ۱۴ / ۴۷۳ . أي طِيبها ولذَّتها . يقال : إ نَّهم لَفي غَضارة من العَيْش ؛ أي في خِصْب وخَيْر(النهاية) .

۰.* وعنه عليه السلام :«يفزع إلى السَّلْوة . . . ضنّا بغَضارَة عيشه» : ۷۹ / ۱۵۷ .

۰.* وفي عليّ بن الحسين عليهماالسلام :«كان . . . يغطّي الغَضارَة بطَبَق ويدخل يده من تحت الطبق ويأكل» : ۴۶ / ۹۳ . قال الفيروزآبادي : الغَضارَةُ : الطينُ اللاّزِبُ الأخضَر الحُرُّ ، كالغَضار ، والنِّعْمَةُ والسَّعةُ والخِصْبُ . أقول : والمراد هنا إمّا الطعام أو ظرفه ؛ مجازا(المجلسي : ۴۶ / ۹۳) .

۰.غضرف : في الجنين :«تركيب أعضائه من العظام . . . والعصب والعروق والغَضارِيْف» : ۳ / ۶۸ . الغُضْرُوف : كلّ عَظم رَخْص يؤكل ؛ وهو : مارِن الأنف ، ونُغْض الكَتف ، ورؤوس الأضلاع ، ورهابة الصدر ، وداخل قُوف الاُذُن (القاموس المحيط) .

۰.غضض : في صفته صلى الله عليه و آله :«وإذا فَرِح غَضَّ طَرْفَه» : ۱۶ / ۱۵۰ . أي كَسَرَه وأطْرَق ولم يَفْتَح عَيْنَه . وإنّما كان يفعل ذلك ليكون أبعد من الأشَر والمَرَح(النهاية) .

۰.* ومنه عن اُمّ سلمة لعائشة :«حُمادَيات النِّساء غَضُّ الأبصار . . . » : ۳۲ / ۱۵۴ .

۰.* وسُئِل أبو عبد اللّه عليه السلام :«ما بال القرآن لا يزداد على النَّشر والدَّرْس إلاّ غَضاضَة؟!» : ۱۷ / ۲۱۳ . الغَضُّ : الطَّرِيُّ الذي لم يَتَغَيّر(النهاية) .

۰.* وعن أبي ذرّ في موت ابنه ذرّ :«ولا علَيّ من غَضاضة ، ومالي إلى أحد سوى اللّه مِن حاجة» : ۷۹ / ۱۴۲ . الغَضاضة : الذلّة والمَنقصة(الصحاح) .

۰.* ومنه عن أبيطالب عند الوفاة :«لولا أن يكون عليك وعلى بني أبيك غَضاضة لأقررتُ عينيك» : ۳۵ / ۷۶ . أي بقوله : «لا إله إلاّ اللّه » . ولعلّ المنقصة من أجل أ نّه يقال : كان في تمام عمره على الباطل ولمّا كان عند الموت رجع عنه(المجلسي : ۳۵ / ۷۶) .

۰.غضغض : في الحسين عليه السلام :
ألاّ تغَضْغَضَت السهام وعاقَهاعن جسمك الإجلالُ والإكبارُ
: ۴۸ / ۱۰۸ . التَّغَضْغُض : الانتِقاص . يقال : غَضْغَضْتُه فَتَغَضْغَض ؛ أي نَقَصْتُه فَنَقَص(النهاية) .

  • نام منبع :
    غريب الحديث في بحارالأنوار
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    اتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1379
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3990
صفحه از 452
پرینت  ارسال به