أي مَسْلوبُه(النهاية) .
۰.* وعنه عليه السلام :«نَوازع تَقْرَع العَظْمَ ، وتَهْلِسُ اللَّحم» : ۳۳ / ۱۲۲ . بكسر اللام : أي تُذيبه حتّى يصير كبدنٍ به الهُلاس ؛ وهو السلّ . ويروى «تلهس» بتقديم اللام ؛ وهو بمعنى تلحس . . . أي تأتي على اللحم حتّى تَلحَسَه لَحْسا ؛ لأنّ الشيء إنّما يُلحس إذا ذهب وبقي أثره (المجلسي : ۳۳ / ۱۲۲) .
۰.هلع : عن المهديّ عليه السلام :«عندها يَحِلُّ الأمْر وينجلي الهَلَعُ» : ۵۲ / ۳۵ . الهَلَعُ : أشَدُّ الجَزَع والضَّجَر(النهاية) .
۰.* ومنه في حديث نجران :«فظَلْتَ كالمَسْبوع اليَراعة المَهْلُوع» : ۲۱ / ۲۸۸ . والمسبوع : الذي افترسه السبع . . . واليَراعة : الأحمق(المجلسي : ۲۱ / ۳۲۵) .
۰.هلك : عن أبي طالب رضى الله عنه يمدح النبيّ صلى الله عليه و آله :
تلوذ به الهُلاّكُ من آل هاشمفهم عنده في نعمةٍ وفواضلِ
: ۳۵ / ۷۵ . الهُلاَّك : الفقراء ، جمع الهالِك(المجلسي : ۳۵ / ۷۵) .
۰.هلل : عن فاطمة عليهاالسلام في الدعاء :«ببشرى منك . . . تقرُّ بها عيني ، ويَتَهَلَّلُ بها وجهي» : ۸۳ / ۶۷ . تَهَلَّلَ وجْهُه : أي اسْتَنارَ وظَهَرَتْ عليه أماراتُ السُّرور(النهاية) .
۰.* ومنه عن أبي عبد اللّه في الأئمّة عليهم السلام: «وتَسْتَهِلّ بنورهم البلاد» : ۲۵ / ۱۵۱ .
۰.* وفي الدية :«إذا ولد المولود واسْتَهَلَّ ـ واسْتِهْلاله : بكاؤه ـ فديته إذا قُتل متعمّدا ألف دينار» : ۱۰۱ / ۴۲۶ . استِهلال الصبيّ : تَصويتُه عند ولادته(النهاية) .
۰.* وفي الدعاء :«هذا ثنائي عليك ، مُهَلِّلاً مادحا» : ۸۷ / ۱۲۹ . أي موحِّدا قائلاً : لا إله إلاّ اللّه ، أو رافعا صوتي بالثناء ، أو فَرِقا خائفا من عدم القبول . قال الفيروزآبادي : اسْتَهَلَّ : رَفَعَ صَوْتَهُ بالبُكاء ، كأهَلَّ ، وكذا كلُّ متَكَلِّم رَفَع صَوتَهُ . وهَلَّلَ : قال : لا إله إلاّ اللّه ، ونَكَصَ ، وجَبُنَ ، وفَرَّ . والهَلَلُ ـ محرّكة ـ : الفَرَقُ(المجلسي : ۸۷ / ۲۱۶) .
۰.هلم : عن إسماعيل عليه السلام :«ألا هَلُمَّ ، فلم يبقَ في أرض العرب فرس إلاّ أتاه» : ۶۱ / ۱۵۴ . معناه تَعالَ . وفيه لُغَتان : فأهلُ الحِجاز يُطلِقونَه على الواحِد والجَميع والاثنين والمُؤَنَّثِ
