169
غريب الحديث في بحارالأنوار

هُدْبُ الثَّوب وهُدْبَتُه وهُدَّابُه : طَرَفُ الثَّوب ممّا يَلي طُرَّتَه(النهاية) .

۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام في صِفَة البراق :«أهْدبُ العُرْف الأيمن» : ۱۸ / ۳۷۸ . أي طويلُه وكثيرُه مرسلاً من الجانب الأيمن(المجلسي : ۱۸ / ۳۷۹) .

۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في المطر :«أرسله سحّا متداركا قد أسفَّ هَيدَبُه» : ۷۴ / ۳۲۷ . هَيْدَبُ السَّحاب : ما تَهَدَّب منه إذا أراد الوَدْق كأ نّه خيوط(الصحاح) .

۰.* ومنه في الاستسقاء :«وجَرَى آثار هَيْدَبِه جنابه» : ۸۸ / ۲۹۴ . في بعض نسخ التهذيب : جِبابه ـ بالباءين الموحّدتين ـ وهو ـ بالكسر ـ : جمع الجبّ ، وهو البئر التي لم تُطوَ . والجَناب : الفناء والناحية ، والمراد هنا : الأرض التي يقع الغيث عليها(المجلسي : ۸۸ / ۳۰۶) .

۰.هدج : عن أمير المؤمنين عليه السلام في بيعته :«ابْتَهَج بها الصَّغيرُ ، وهَدَجَ إليها الكَبير» : ۳۲ / ۵۱ . الهَدَجانُ ـ بالتحريك ـ : مِشْيَة الشَّيخ . وقد هَدَجَ يَهْدِج : إذا مَشَى مَشْيا في ارْتعاش(النهاية) .

۰.هدد : عن وحشيّ :«فكمنتُ لحمزةَ ، فرأيته يَهُدّ الناس هَدّا» : ۲۰ / ۵۵ . الهَدُّ : الهَدْم الشديد ، والكَسْر(المجلسي : ۲۰ / ۶۷) .

۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام :«لو بغى جبلٌ على جبل لهُدَّ الباغي» : ۳۳ / ۴۴۶ .

۰.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام :«إنّ اللّه عزّ وجلّ يدفع بالحَمام عن هَدَّة الدار» : ۶۲ / ۱۹ . أي هَدْمها .

۰.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله في جهنّم :«لها هَدّة وتغيّظ وزفير» : ۷ / ۱۲۵ . الهَدّة : صوت وَقْع الحائط ونحوه(المجلسي : ۷ / ۱۲۶) .

۰.هدر : عن أمير المؤمنين عليه السلام في ابن عبد ودّ :«يَهدِر كالبعير المُغتلِم» : ۲۰ / ۲۴۴ . هَدَرَ البعيرُ هَدْرا ـ من باب ضَرَبَ ـ : صَوَّت(المصباح المنير) .

۰.* وعنه عليه السلام :«لكأنّي أنظر إلى ضِلِّيلٍ قد نعق بالشام . . . هَدَرَت شقاشقُه ، وبرقت بوارقُه» : ۴۱ / ۳۵۶ . هَدَرَت : أي صَوَّتت(المجلسي : ۴۱ / ۳۵۷) .

۰.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله :«أهْدَرَ الإسلام ما كان في الجاهليّة» : ۲۱ / ۳۵۷ . أي أبْطَلَه . يقال : ذَهَبَ دَمُه هَدَرا وهَدْرا : إذا لم يُدْرَك بثأره(النهاية) .


غريب الحديث في بحارالأنوار
168

۰.* ومنه عن أبي الحسن موسى عليه السلام :«من ارتَبَط فَرَسا عتيقا مُحيَت عنه ثلاث سيّئات . . . ومن ارتَبطَ هَجِينا مُحِيَت عنه في كلّ يوم سيّئتان» : ۶۱ / ۱۶۵ .

۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام :«ترفّعوا فوق نسبهم ، وألْقَوا الهَجِينَة على ربّهم» : ۱۴ / ۴۶۷ . الهَجِينة : الفعلة القبيحة المستهجنة(صبحي الصالح) . أي نسبوا ما في الإنسان من القبائح إلى ربّهم ، أو نسبوا الخطأ إليه تعالى فيما اختار لهم من خليفة الحقّ(المجلسي : ۱۴ / ۴۷۹) .

۰.* وعنه عليه السلام :هذا جَنايَ وهِجانُه فيه
: ۶۳ / ۲۶۹ . أي خالصه وخِياره . هكذا جاء في رواية(النهاية) .

۰.هجهج : في خبر رجل كان يرعى غنما له :«إذ عَدا عليه الذئبُ فانتزع شاةً من غنمه ، فَهَجْهَجَ به الرجل» : ۱۷ / ۳۹۴ . أي صاح به وزجره ليكفّ(الصحاح) .

باب الهاء مع الدال

۰.هدأ : عن نوف البكالي :«بتّ ليلة عند أمير المؤمنين عليه السلام . . . فمرّ بي بعد هُدوء من الليل» : ۶۶ / ۲۷۵ . أي بعد طائفة ذهبت منه . والهُدوءُ والهَدْأة : السُّكون عن الحركات ؛ أي بعد ما يسكن الناسُ عن المَشْي والاختلاف في الطُّرُق(النهاية) .

۰.* ومنه عن خلف بن حمّاد في الكاظم عليه السلام :«فبعث إليّ : إذا هَدأت الرِّجلَ وانقطع الطريق فأقْبِل» : ۷۸ / ۹۸ .

۰.* ومنه عن الصادق عليه السلام :«لا ينبغي للشيخ الكبير أن ينام إلاّ وجوفه ممتلئ من الطعام ؛ فإنّه أهْدأ لنومه» : ۶۳ / ۳۴۵ .

۰.هدب : في صِفَته صلى الله عليه و آله : «كان أهْدَبَ الأشْفارِ» : ۱۶ / ۱۸۰ . أي طَويل شَعر الأجفانِ(النهاية) . * ومنه عن عبد الرحمن بن السائب :هدب : في صِفَته صلى الله عليه و آله : «كان أهْدَبَ الأشْفارِ» : ۱۶ / ۱۸۰ . أي طَويل شَعر الأجفانِ(النهاية) . * ومنه عن عبد الرحمن بن السائب : «رأيت في النوم شيئا . . . طويل العُنُقِ أهدَل أهْدَب» : ۴۲ / ۶ .

۰.* وفي حديث القيامة :«لا يبقى محبٌّ لفاطمة إلاّ تعلّق بهُدْبة من أهْداب مرطِها» : ۸ / ۶۸ .

  • نام منبع :
    غريب الحديث في بحارالأنوار
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    اتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1379
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1543
صفحه از 209
پرینت  ارسال به