۱۳۲۸.۸. الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَسَنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الطَّيِّبِ الْمُثَنّى يَعْقُوبُ بْنُ يَاسِرٍ، قَالَ:
كَانَ الْمُتَوَكِّلُ يَقُولُ: وَيْحَكُمْ، قَدْ أَعْيَانِي أَمْرُ ابْنِ الرِّضَا، أَبى أَنْ يَشْرَبَ مَعِي، أَوْ يُنَادِمَنِي^۱، أَوْ أَجِدَ مِنْهُ فُرْصَةً فِي هذَا.
فَقَالُوا لَهُ: فَإِنْ لَمْ تَجِدْ مِنْهُ فَهذَا أَخُوهُ مُوسى قَصَّافٌ^۲ عَزَّافٌ^۳، يَأْكُلُ وَ يَشْرَبُ وَ يَتَعَشَّقُ، قَالَ: ابْعَثُوا إِلَيْهِ، فَجِيئُوا بِهِ حَتّى نُمَوِّهَ^۴ بِهِ عَلَى النَّاسِ، وَ نَقُولَ: ابْنُ الرِّضَا.
فَكَتَبَ إِلَيْهِ، وَ أُشْخِصَ مُكَرَّماً، وَ تَلَقَّاهُ^۵ جَمِيعُ بَنِي هَاشِمٍ وَ الْقُوَّادُ وَ النَّاسُ عَلى أَنَّهُ إِذَا وَافى أَقْطَعَهُ قَطِيعَةً^۶، وَ بَنى لَهُ فِيهَا، وَ حَوَّلَ الْخَمَّارِينَ وَ الْقِيَانَ^۷ إِلَيْهِ، وَ وَصَلَهُ وَ بَرَّهُ، وَ جَعَلَ لَهُ مَنْزِلاً سَرِيّاً^۸ حَتّى يَزُورَهُ هُوَ فِيهِ.
فَلَمَّا وَافى مُوسى تَلَقَّاهُ أَبُو الْحَسَنِ عليه‏السلام فِي قَنْطَرَةِ وَصِيفٍ ـ وَ هُوَ مَوْضِعٌ يُتَلَقّى فِيهِ الْقَادِمُونَ ـ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، وَ وَفَّاهُ حَقَّهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: «إِنَّ هذَا الرَّجُلَ قَدْ أَحْضَرَكَ لِيَهْتِكَكَ، وَ يَضَعَ مِنْكَ، فَلاَ تُقِرَّ لَهُ أَنَّكَ شَرِبْتَ نَبِيذاً قَطُّ».
فَقَالَ لَهُ مُوسى: فَإِذَا كَانَ دَعَانِي لِهذَا، فَمَا حِيلَتِي ؟ قَالَ: «فَلاَ تَضَعْ مِنْ

وَ حَالَهُمْ، وَ ثَبَّتَ بِهِ عِزَّكَ وَ عِزَّهُمْ، وَ أَدْخَلَ الْيُمْنَ وَ الْأَمْنَ عَلَيْكَ وَ عَلَيْهِمْ، يَبْتَغِي بِذلِكَ رِضَاءَ رَبِّهِ وَ أَدَاءَ مَا افْتُرِضَ عَلَيْهِ فِيكَ وَ فِيهِمْ، وَ قَدْ رَأَى أَمِيرُ الْمُؤمِنِينَ صَرْفَ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَمَّا كَانَ يَتَوَلاَّهُ مِنَ الْحَرْبِ وَ الصَّلاَةِ بِمَدِينَةِ رَسُولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ؛ إِذْ كَانَ عَلى مَا ذَكَرْتَ مِنْ جَهَالَتِهِ بِحَقِّكَ، وَ اسْتِخْفَافِهِ بِقَدْرِكَ، وَ عِنْدَ مَا قَرَفَكَ^۱ بِهِ، وَ نَسَبَكَ إِلَيْهِ مِنَ الْأَمْرِ الَّذِي قَدْ عَلِمَ أَمِيرُ الْمُؤمِنِينَ بَرَاءَتَكَ مِنْهُ، وَ صِدْقَ نِيَّتِكَ فِي تَرْكِ مُحَاوَلَتِهِ، وَ أَنَّكَ لَمْ تُؤهِّلْ نَفْسَكَ لَهُ، وَ قَدْ وَلّى أَمِيرُ الْمُؤمِنِينَ مَا كَانَ يَلِي مِنْ ذلِكَ مُحَمَّدَ بْنَ الْفَضْلِ، وَ أَمَرَهُ بِإِكْرَامِكَ وَ تَبْجِيلِكَ، وَ الاِنْتِهَاءِ إِلى أَمْرِكَ وَ رَأْيِكَ، وَ التَّقَرُّبِ إِلَى اللّهِ وَ إِلى أَمِيرِ الْمُؤمِنِينَ بِذلِكَ، وَ أَمِيرُ الْمُؤمِنِينَ مُشْتَاقٌ إِلَيْكَ، يُحِبُّ إِحْدَاثَ الْعَهْدِ^۲ بِكَ، وَ النَّظَرَ إِلَيْكَ، فَإِنْ نَشِطْتَ لِزِيَارَتِهِ وَ الْمُقَامِ قِبَلَهُ مَا رَأَيْتَ، شَخَصْتَ وَ مَنْ أَحْبَبْتَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ وَ مَوَالِيكَ وَ حَشَمِكَ^۳ عَلى مُهْلَةٍ وَ طُمَأْنِينَةٍ، تَرْحَلُ إِذَا شِئْتَ، وَ تَنْزِلُ إِذَا شِئْتَ، وَ تَسِيرُ كَيْفَ شِئْتَ، وَ إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ يَكُونَ يَحْيَى بْنُ هَرْثَمَةَ مَوْلَى أَمِيرِ الْمُؤمِنِينَ وَ مَنْ مَعَهُ مِنَ الْجُنْدِ مُشَيِّعِينَ لَكَ، يَرْحَلُونَ بِرَحِيلِكَ، وَ يَسِيرُونَ بِسَيْرِكَ، فَالْأَمْرُ فِي ذلِكَ إِلَيْكَ حَتّى تُوَافِيَ أَمِيرَ الْمُؤمِنِينَ، فَمَا أَحَدٌ مِنْ إِخْوَتِهِ وَ وُلْدِهِ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ خَاصَّتِهِ أَلْطَفَ مِنْهُ مَنْزِلَةً، وَ لاَ أَحْمَدَ لَهُ أُثْرَةً^۴، وَ لاَ هُوَ لَهُمْ أَنْظَرَ، وَ عَلَيْهِمْ أَشْفَقَ، وَ بِهِمْ أَبَرَّ، وَ إِلَيْهِمْ أَسْكَنَ مِنْهُ إِلَيْكَ إِنْ شَاءَ اللّهُ تَعَالى، وَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ
وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ. وَكَتَبَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَبَّاسِ، وَصَلَّى اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ.