قَالَ: فَبَيْنَا أَنَا كَذلِكَ إِذْ أَقْبَلَ عليهالسلام وَ مَعَهُ غِلْمَانٌ لَهُ، وَ بَيْنَ يَدَيْهِ غُلاَمٌ مَعَهُ حَصِيرٌ حَتّى أَدْخَلَهُ الْمَسْلَخَ، فَبَسَطَهُ وَ وَافى، فَسَلَّمَ وَ دَخَلَ الْحُجْرَةَ عَلى حِمَارِهِ، وَ دَخَلَ الْمَسْلَخَ، وَ نَزَلَ عَلَى الْحَصِيرِ.
فَقُلْتُ لِلطَّلْحِيِّ: هذَا الَّذِي وَصَفْتَهُ بِمَا وَصَفْتَ مِنَ الصَّلاَحِ وَ الْوَرَعِ ؟ فَقَالَ: يَا هذَا، لاَ وَ اللّهِ، مَا فَعَلَ هذَا قَطُّ إِلاَّ فِي هذَا الْيَوْمِ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: هذَا مِنْ عَمَلِي أَنَا جَنَيْتُهُ۱، ثُمَّ قُلْتُ: أَنْتَظِرُهُ حَتّى يَخْرُجَ، فَلَعَلِّي أَنَالُ مَا أَرَدْتُ إِذَا خَرَجَ، فَلَمَّا خَرَجَ وَ تَلَبَّسَ دَعَا بِالْحِمَارِ، فَأُدْخِلَ الْمَسْلَخَ وَ رَكِبَ مِنْ فَوْقِ الْحَصِيرِ وَ خَرَجَ عليهالسلام.
فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: قَدْ ـ وَ اللّهِ ـ آذَيْتُهُ وَ لاَ أَعُودُ وَ لاَ أَرُومُ مَا رُمْتُ مِنْهُ أَبَداً، وَ صَحَّ عَزْمِي عَلى ذلِكَ، فَلَمَّا كَانَ وَقْتُ الزَّوَالِ مِنْ ذلِكَ الْيَوْمِ، أَقْبَلَ عَلى حِمَارِهِ حَتّى نَزَلَ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ يَنْزِلُ فِيهِ فِي الصَّحْنِ، فَدَخَلَ وَ سَلَّمَ عَلى رَسُولِ اللّهِ صلىاللهعليهوآله، وَ جَاءَ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ يُصَلِّي فِيهِ فِي بَيْتِ فَاطِمَةَ عليهاالسلام، وَ خَلَعَ نَعْلَيْهِ، وَ قَامَ يُصَلِّي.
۱۳۱۱.۳. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ، قَالَ:
خَرَجَ عَلَيَّ، فَنَظَرْتُ إِلى رَأْسِهِ وَ رِجْلَيْهِ لِأَصِفَ قَامَتَهُ لِأَصْحَابِنَا بِمِصْرَ، فَبَيْنَا أَنَا كَذلِكَ حَتّى قَعَدَ، وَ قَالَ۲: «يَا عَلِيُّ، إِنَّ اللّهَ احْتَجَّ فِي الاْءِمَامَةِ بِمِثْلِ مَا احْتَجَّ فِي النُّبُوَّةِ، فَقَالَ: «وَ آتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا»۳ وَقَالَ: «حَتّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً»۴ فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ
1.. قال المجلسي : «أَنَا جنيته ، أي جررته إليه ، والضمير راجع إلى هذا ، أو أنا صرت سببا لنسبة هذه الجناية إليه . قال في القاموس : جنى الذنبَ عليه يجنيه جناية : جرّه إليه ... وتجنّى عليه : ادّعى عليه ذنبا لم يفعله» . راجع : القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۶۶۹ جنى؛ مرآة العقول، ج۶، ص۱۰۰.
2.. في الكافي ، ح ۱۰۰۱ : «فقال» . وفي الإرشاد : «خرج عليَّ أبو جعفر عليهالسلام حدثان موت أبيه ، فنظرت إلى قدّه لأصف قامته لأصحابي ، فقعد ثمّ قال» بدل «خرج عليّ فنظرت ـ إلى ـ قعد وقال» .
3.. مريم ۱۹ : ۱۲ .
4.. الأحقاف ۴۶ : ۱۵ ؛ وفي سورة يوسف (۱۲) : ۲۲ : «وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ ءَاتَيْنَـهُ حُكْمًا وَ عِلْمًا وَ كَذَ لِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِينَ » ؛ وفي سورة القصص (۲۸) : ۱۴ : «وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى ءَاتَيْنَـهُ حُكْمًا وَ عِلْمًا وَ كَذَ لِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِينَ » .
