مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلى أَبِيهِ عَبْدِ اللّهِ فِي خَيْرِ فِرْقَةٍ، وَ أَكْرَمِ سِبْطٍ، وَ أَمْنَعِ رَهْطٍ، وَ أَكْلأََحَمْلٍ، وَ أَوْدَعِ حِجْرٍ، اصْطَفَاهُ اللّهُ وَ ارْتَضَاهُ وَ اجْتَبَاهُ، وَ آتَاهُ مِنَ الْعِلْمِ مَفَاتِيحَهُ، وَ مِنَ الْحُكْمِ
يَنَابِيعَهُ، ابْتَعَثَهُ رَحْمَةً لِلْعِبَادِ، وَ رَبِيعاً لِلْبِلاَدِ، وَ أَنْزَلَ اللّهُ إِلَيْهِ الْكِتَابَ، فِيهِ الْبَيَانُ وَ التِّبْيَانُ «قُرْآناً عَرَبِيّاً غَيْرَ ذِى عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ»، قَدْ بَيَّنَهُ لِلنَّاسِ، وَ نَهَجَهُ بِعِلْمٍ قَدْ فَصَّلَهُ، وَ دِينٍ قَدْ أَوْضَحَهُ، وَ فَرَائِضَ قَدْ أَوْجَبَهَا، وَ حُدُودٍ حَدَّهَا لِلنَّاسِ وَ بَيَّنَهَا، وَ أُمُورٍ قَدْ كَشَفَهَا لِخَلْقِهِ وَ أَعْلَنَهَا، فِيهَا دَلاَلَةٌ إِلَى النَّجَاةِ، وَ مَعَالِمُ تَدْعُو إِلى هُدَاهُ، فَبَلَّغَ رَسُولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله مَا أُرْسِلَ بِهِ، وَ صَدَعَ بِمَا أُمِرَ^۱، وَ أَدّى مَا حُمِّلَ مِنْ أَثْقَالِ النُّبُوَّةِ، وَ صَبَرَ لِرَبِّهِ، وَ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ، وَ نَصَحَ لِأُمَّتِهِ، وَ دَعَاهُمْ إِلَى النَّجَاةِ، وَ حَثَّهُمْ عَلَى الذِّكْرِ، وَ دَلَّهُمْ عَلى سَبِيلِ الْهُدى، بِمَنَاهِجَ وَ دَوَاعٍ أَسَّسَ لِلْعِبَادِ أَسَاسَهَا، وَ مَنَارٍ رَفَعَ لَهُمْ أَعْلاَمَهَا، كَيْلاَ يَضِلُّوا مِنْ بَعْدِهِ، وَ كَانَ بِهِمْ رَؤُوفاً رَحِيماً».

۱۲۰۹.۱۸. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ، عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ عَلِيٍّ الْقَيْسِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي دُرُسْتُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ:
أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ عليه‏السلام: أَ كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله مَحْجُوجاً بِأَبِي طَالِبٍ ؟
فَقَالَ: «لاَ، وَ لكِنَّهُ كَانَ مُسْتَوْدَعاً لِلْوَصَايَا^۲، فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله».
قَالَ: قُلْتُ: فَدَفَعَ إِلَيْهِ الْوَصَايَا عَلى أَنَّهُ مَحْجُوجٌ^۳ بِهِ ؟
فَقَالَ: «لَوْ كَانَ مَحْجُوجاً بِهِ، مَا دَفَعَ إِلَيْهِ الْوَصِيَّةَ».

وَ صِفَاتِهِمْ: «فَلَمْ يَمْنَعْ رَبَّنَا ـ لِحِلْمِهِ وَ أَنَاتِهِ^۱ وَ عَطْفِهِ ـ مَا كَانَ مِنْ عَظِيمِ جُرْمِهِمْ وَ قَبِيحِ أَفْعَالِهِمْ أَنِ انْتَجَبَ لَهُمْ أَحَبَّ أَنْبِيَائِهِ إِلَيْهِ، وَ أَكْرَمَهُمْ عَلَيْهِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، فِي حَوْمَةِ الْعِزِّ^۲ مَوْلِدُهُ، وَ فِي دَوْمَةِ^۳ الْكَرَمِ مَحْتِدُهُ^۴، غَيْرَ مَشُوبٍ حَسَبُهُ، وَ لاَ مَمْزُوجٍ نَسَبُهُ، وَ لاَ مَجْهُولٍ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ صِفَتُهُ، بَشَّرَتْ بِهِ الْأَنْبِيَاءُ فِي كُتُبِهَا، وَ نَطَقَتْ بِهِ الْعُلَمَاءُ بِنَعْتِهَا، وَ تَأَمَّلَتْهُ الْحُكَمَاءُ بِوَصْفِهَا، مُهَذَّبٌ لاَ يُدَانى، هَاشِمِيٌّ لاَ يُوَازى، أَبْطَحِيٌّ لاَ يُسَامى^۵، شِيمَتُهُ^۶ الْحَيَاءُ، وَ طَبِيعَتُهُ السَّخَاءُ، مَجْبُولٌ عَلى أَوْقَارِ^۷ النُّبُوَّةِ وَ أَخْلاَقِهَا، مَطْبُوعٌ عَلى أَوْصَافِ الرِّسَالَةِ وَ أَحْلاَمِهَا^۸، إِلى أَنِ انْتَهَتْ بِهِ أَسْبَابُ مَقَادِيرِ اللّهِ إِلى أَوْقَاتِهَا، وَ جَرى بِأَمْرِ اللّهِ الْقَضَاءُ فِيهِ إِلى نِهَايَاتِهَا، أَدَّاهُ مَحْتُومُ قَضَاءِ اللّهِ إِلى غَايَاتِهَا، تُبَشِّرُ بِهِ كُلُّ أُمَّةٍ مَنْ بَعْدَهَا، وَ يَدْفَعُهُ كُلُّ أَبٍ إِلى أَبٍ مِنْ ظَهْرٍ إِلى ظَهْرٍ، لَمْ يَخْلِطْهُ فِي عُنْصُرِهِ^۹ سِفَاحٌ^۱۰، وَ لَمْ يُنَجِّسْهُ فِي وِلاَدَتِهِ نِكَاحٌ،