653
الکافي ( الأصول ) المجلّد الأوّل

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‏السلام«: «وَ لَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ» فِي عَلِيٍّ «لَكانَ خَيْراً لَهُمْ»۱».

۱۱۱۶.۲۹. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَجْلاَنَ:
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‏السلام فِي قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِى السِّلْمِ كَافَّةً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ» قَالَ: «فِي وَلاَيَتِنَا».

۱۱۱۷.۳۰. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ:
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام: قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ: «بَلْ تُؤثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا» ؟ قَالَ: «وَلاَيَتَهُمْ». «وَ الاْخِرَةُ خَيْرٌ وَ أَبْقى»؟ قَالَ: «وَلاَيَةُ أَمِيرِ الْمُؤمِنِينَ عليه‏السلام. «إِنَّ هذا لَفِى الصُّحُفِ الْأُولى صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى»۲».

۱۱۱۸.۳۱. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ مُنَخَّلٍ، عَنْ جَابِرٍ:
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‏السلام، قَالَ«: «أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ» مُحَمَّدٌ «بِما لا تَهْوى أَنْفُسُكُمُ» بِمُوَالاَةِ عَلِيٍّ «اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً»مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ «كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ»۳».

۱۱۱۹.۳۲. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ:
عَنِ الرِّضَا عليه‏السلام فِي قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ%«$ بِوَلاَيَةِ عَلِيٍّ «ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ»۴ يَا مُحَمَّدُ مِنْ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ ؛ هكَذَا فِي الْكِتَابِ مَخْطُوطَةٌ۵».

1.. النساء ۴ : ۶۶ .

2.. الأعلى ۸۷ : ۱۶ ـ ۱۹ .

3.. البقرة ۲ : ۸۷ ، وفيه هكذا : «أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولُ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ... » .

4.. الشورى ۴۲ : ۱۳ .

5.. في الوافي، ج۳، ص۹۲۲ : «كأنّها مخطوطة في الحواشي من قبيل القيود والشروح» .


الکافي ( الأصول ) المجلّد الأوّل
652

خَالِدِ بْنِ مَادٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ، عَنِ الثُّمَالِيِّ:
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‏السلام، قَالَ: «أَوْحَى اللّهُ إِلى نَبِيِّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: «فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِى أُوحِىَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ»۱ قَالَ: إِنَّكَ عَلى وَلاَيَةِ عَلِيٍّ، وَ عَلِيٌّ هُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ».

۱۱۱۲.۲۵. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ مُنَخَّلٍ، عَنْ جَابِرٍ:
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‏السلام، قَالَ: «نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عليه‏السلام بِهذِهِ الاْيَةِ عَلى مُحَمَّدٍ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله هكَذَا: «بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِما أَنْزَلَ اللّهُ» فِي عَلِيٍّ «بَغْياً»۲».

۱۱۱۳.۲۶. وَ بِهذَا الاْءِسْنَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ مُنَخَّلٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ:
«نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عليه‏السلام بِهذِهِ الاْيَةِ عَلى مُحَمَّدٍ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله هكَذَا: «وَ إِنْ كُنْتُمْ فِى رَيْبٍ مِمّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا» فِي عَلِيٍّ «فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ»۳».

۱۱۱۴.۲۷. وَ بِهذَا الاْءِسْنَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ مُنَخَّلٍ:
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام، قَالَ: «نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عليه‏السلام عَلى مُحَمَّدٍ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بِهذِهِ الاْيَةِ هكَذَا: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا» فِي عَلِيٍّ «نُوراً مُبِيناً»۴».

۱۱۱۵.۲۸. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ بَكَّارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ:

1.. الزخرف ۴۳ : ۴۳ .

2.. البقرة ۲ : ۹۰ .

3.. البقرة ۲ : ۲۳ .

4.. «نُوراً مُبِـيناً » ليس جزءا للآية المذكورة ، بل هي من الآية ۱۷۴ من سورة النساء ۴ ، فلذا قال المجلسي في مرآة العقول، ج۵، ص۲۹ : «كأنّه سقط من الخبر شيء ، وكان عليه‏السلام ذكر اسمه عليه‏السلام في الموضعين فسقط آخر الآية الاُولى واتّصلت بآخر الآية الثانية لتشابه الآيتين ، وكثيرا ما يقع ذلك» . والآية الاُولى في سورة النساء ، الآية ۴۷ هكذا : «يَـأَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَـبَ ءَامِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم » . والآية الثانية في سورة النساء ، الآية ۱۷۴ هكذا؛ «يَـأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَآءَكُم بُرْهَـنٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا » . والصحيح ما ورد في تفسير فرات وتفسير العيّاشي ، حيث ورد بعد قوله : «في عليّ» هكذا : «مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ... » وهو مطابق للآية ۴۷ من سورة النساء . راجع : تفسير فرات ، ص ۱۰۵ ، ح ۹۷ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‏السلام . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۲۴۵ ، ح ۱۴۸ .

  • نام منبع :
    الکافي ( الأصول ) المجلّد الأوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد حسين الدّرايتي
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    اتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1395
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 17148
صفحه از 868
پرینت  ارسال به