فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام: «اللّهُ يَعْلَمُ مَا أُرِيدُ إِلاَّ نُصْحَكَ وَ رُشْدَكَ، وَ مَا عَلَيَّ إِلاَّ الْجَهْدُ».
فَقَامَ أَبِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مُغْضَباً، فَلَحِقَهُ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام، فَقَالَ لَهُ: «أُخْبِرُكَ أَنِّي سَمِعْتُ
عَمَّكَ ـ وَ هُوَ خَالُكَ^۱ ـ يَذْكُرُ أَنَّكَ وَ بَنِي أَبِيكَ سَتُقْتَلُونَ، فَإِنْ أَطَعْتَنِي وَ رَأَيْتَ أَنْ تَدْفَعَ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ، فَافْعَلْ ؛ فَوَ اللّهِ ـ الَّذِي لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ، الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ، الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ عَلى خَلْقِهِ ـ لَوَدِدْتُ أَنِّي فَدَيْتُكَ بِوُلْدِي، وَ بِأَحَبِّهِمْ إِلَيَّ، وَ بِأَحَبِّ أَهْلِ بَيْتِي إِلَيَّ، وَ مَا يَعْدِلُكَ عِنْدِي شَيْءٌ، فَلاَ تَرى أَنِّي غَشَشْتُكَ^۲». فَخَرَجَ أَبِي مِنْ عِنْدِهِ مُغْضَباً أَسِفاً.
قَالَ: فَمَا أَقَمْنَا بَعْدَ ذلِكَ إِلاَّ قَلِيلاً ـ عِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ نَحْوَهَا ـ حَتّى قَدِمَتْ رُسُلُ أَبِي جَعْفَرٍ، فَأَخَذُوا أَبِي وَ عُمُومَتِي: سُلَيْمَانَ بْنَ حَسَنٍ، وَ حَسَنَ بْنَ حَسَنٍ، وَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ حَسَنٍ، وَ دَاوُدَ بْنَ حَسَنٍ، وَ عَلِيَّ بْنَ حَسَنٍ، وَ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ بْنِ حَسَنٍ، وَ عَلِيَّ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَسَنٍ، وَ حَسَنَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ حَسَنٍ، وَ طَبَاطَبَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَسَنٍ، وَ عَبْدَ اللّهِ بْنَ دَاوُدَ.
قَالَ: فَصُفِّدُوا^۳ فِي الْحَدِيدِ، ثُمَّ حُمِلُوا فِي مَحَامِلَ أَعْرَاءً^۴ لاَ وِطَاءَ^۵ فِيهَا، وَ وُقِّفُوا بِالْمُصَلّى لِكَيْ يَشْتِمَهُمُ النَّاسُ.
قَالَ: فَكَفَّ النَّاسُ عَنْهُمْ، وَ رَقُّوا لَهُمْ لِلْحَالِ الَّتِي هُمْ فِيهَا، ثُمَّ انْطَلَقُوا بِهِمْ حَتّى

[.........................................
]مَنَّتْكَ^۱ نَفْسُكَ فِي الْخَلاَءِ ضَلاَلاً^۲
لاَ وَ اللّهِ، لاَ يَمْلِكُ أَكْثَرَ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ، وَ لاَ يَبْلُغُ عَمَلُهُ الطَّائِفَ إِذَا أَحْفَلَ ـ يَعْنِي إِذَا أَجْهَدَ نَفْسَهُ ـ وَ مَا لِلْأَمْرِ مِنْ بُدٍّ أَنْ يَقَعَ، فَاتَّقِ اللّهَ، وَ ارْحَمْ نَفْسَكَ وَ بَنِي أَبِيكَ ؛ فَوَ اللّهِ، إِنِّي لَأَرَاهُ أَشْأَمَ سَلْحَةٍ^۳ أَخْرَجَتْهَا أَصْلاَبُ الرِّجَالِ إِلى أَرْحَامِ النِّسَاءِ ؛ وَ اللّهِ، إِنَّهُ الْمَقْتُولُ بِسُدَّةِ أَشْجَعَ بَيْنَ دُورِهَا ؛ وَ اللّهِ، لَكَأَنِّي بِهِ صَرِيعاً، مَسْلُوباً بِزَّتَهُ^۴، بَيْنَ رِجْلَيْهِ لَبِنَةٌ^۵، وَ لاَ يَنْفَعُ هذَا الْغُلاَمَ مَا يَسْمَعُ ـ قَالَ مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللّهِ: يَعْنِينِي ـ وَ لَيَخْرُجَنَّ مَعَهُ فَيُهْزَمُ وَ يُقْتَلُ صَاحِبُهُ، ثُمَّ يَمْضِي، فَيَخْرُجُ مَعَهُ رَايَةٌ أُخْرى، فَيُقْتَلُ كَبْشُهَا^۶، وَ يَتَفَرَّقُ جَيْشُهَا، فَإِنْ أَطَاعَنِي، فَلْيَطْلُبِ الْأَمَانَ عِنْدَ ذلِكَ مِنْ بَنِي الْعَبَّاسِ حَتّى يَأْتِيَهُ اللّهُ بِالْفَرَجِ.
وَ لَقَدْ عَلِمْتُ بِأَنَّ هذَا الْأَمْرَ لاَ يَتِمُّ، وَ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ وَ نَعْلَمُ أَنَّ ابْنَكَ الْأَحْوَلُ الْأَخْضَرُ الْأَكْشَفُ الْمَقْتُولُ بِسُدَّةِ أَشْجَعَ بَيْنَ دُورِهَا عِنْدَ بَطْنِ مَسِيلِهَا».
فَقَامَ أَبِي وَ هُوَ يَقُولُ: بَلْ يُغْنِي اللّهُ عَنْكَ ؛ وَ لَتَعُودَنَّ، أَوْ لَيَقِي اللّهُ بِكَ وَ بِغَيْرِكَ، وَ مَا أَرَدْتَ بِهذَا إِلاَّ امْتِنَاعَ غَيْرِكَ، وَ أَنْ تَكُونَ ذَرِيعَتَهُمْ إِلى ذلِكَ.