الْحُجَّةَ عَلَيْهِمْ ؛ وَإِنَّ اللّه‏َ بَعَثَ عِيسى عليه‏السلام فِي وَقْتٍ قَدْ ظَهَرَتْ فِيهِ الزَّمَانَاتُ^۱، وَاحْتَاجَ النَّاسُ إِلَى الطِّبِّ، فَأَتَاهُمْ مِنْ عِنْدِ اللّه‏ِ تَعَالى بِمَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ مِثْلُهُ، وَبِمَا أَحْيَا لَهُمُ الْمَوْتى وَأَبْرَأَ الْأَكْمَهَ^۲ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِ اللّه‏ِ تَعَالى، وَأَثْبَتَ بِهِ الْحُجَّةَ عَلَيْهِمْ ؛ وَإِنَّ اللّه‏َ تَعَالى بَعَثَ مُحَمَّداً صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فِي وَقْتٍ كَانَ الْغَالِبُ عَلى أَهْلِ عَصْرِهِ الْخُطَبَ وَالْكَلاَمَ ـ وَأَظُنُّهُ قَالَ: الشِّعْرَ ـ فَأَتَاهُمْ مِنْ ۱ / ۲۵
عِنْدِ اللّه‏ِ تَعَالى مِنْ مَوَاعِظِهِ وَحِكَمِهِ مَا أَبْطَلَ بِهِ قَوْلَهُمْ، وَأَثْبَتَ بِهِ الْحُجَّةَ عَلَيْهِمْ».
قَالَ: فَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: تَاللّه‏ِ، مَا رَأَيْتُ مِثْلَكَ قَطُّ، فَمَا الْحُجَّةُ عَلَى الْخَلْقِ الْيَوْمَ؟
قَالَ: فَقَالَ عليه‏السلام: «الْعَقْلُ؛ يَعْرِفُ بِهِ^۳ الصَّادِقَ عَلَى اللّه‏ِ فَيُصَدِّقُهُ، وَالْكَاذِبَ عَلَى اللّه‏ِ فَيُكَذِّبُهُ».
قَالَ: فَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: هذَا وَاللّه‏ِ هُوَ الْجَوَابُ.

۲۱.۲۱. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْوَشَّاءِ، عَنِ الْمُثَنَّى الْحَنَّاطِ، عَنْ قُتَيْبَةَ الْأَعْشى، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ، عَنْ مَوْلىً لِبَنِي شَيْبَانَ:
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‏السلام، قَالَ: «إِذَا قَامَ قَائِمُنَا، وَضَعَ اللّه‏ُ يَدَهُ^۴ عَلى رُؤُوسِ الْعِبَادِ، فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَكَمَلَتْ بِهِ أَحْلامُهُمْ^۵».

۱ / ۲۴
كُنَّا عِنْدَ الرِّضَا عليه‏السلام، فَتَذَاكَرْنَا الْعَقْلَ وَالْأَدَبَ، فَقَالَ: «يَا أَبَا هَاشِمٍ، الْعَقْلُ حِبَاءٌ^۱ مِنَ اللّه‏ِ، وَالْأَدَبُ كُلْفَةٌ^۲ ؛ فَمَنْ تَكَلَّفَ الْأَدَبَ، قَدَرَ عَلَيْهِ ؛ وَمَنْ تَكَلَّفَ الْعَقْلَ، لَمْ يَزْدَدْ بِذلِكَ إِلاَّ جَهْلاً».

۱۹.۱۹. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ اللّه‏ِ بْنِ جَبَلَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ:
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، إِنَّ لِي جَاراً كَثِيرَ الصَّلاَةِ، كَثِيرَ الصَّدَقَةِ، كَثِيرَ الْحَجِّ، لا بَأْسَ بِهِ^۳، قَالَ: فَقَالَ عليه‏السلام: «يَا إِسْحَاقُ، كَيْفَ عَقْلُهُ؟» قَالَ: قُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، لَيْسَ لَهُ عَقْلٌ، قَالَ: فَقَالَ: «لا يَرْتَفِعُ بِذلِكَ مِنْهُ».

۲۰.۲۰. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّيَّارِيِّ، عَنْ أَبِي يَعْقُوبَ الْبَغْدَادِيِّ، قَالَ:
قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ لِأَبِي الْحَسَنِ عليه‏السلام: لِمَاذَا بَعَثَ اللّه‏ُ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ عليه‏السلام بِالْعَصَا وَيَدِهِ الْبَيْضَاءِ وَآلَةِ السِّحْرِ^۴، وَبَعَثَ عِيسى عليه‏السلام بِآلَةِ الطِّبِّ، وَبَعَثَ مُحَمَّداً ـ صَلَّى اللّه‏ُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَعَلى جَمِيعِ الْأَنْبِيَاءِ ـ بِالْكَلاَمِ وَالْخُطَبِ؟
فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه‏السلام: «إِنَّ اللّه‏َ لَمَّا بَعَثَ مُوسى عليه‏السلام كَانَ الْغَالِبُ عَلى أَهْلِ عَصْرِهِ السِّحْرَ، فَأَتَاهُمْ مِنْ عِنْدِ اللّه‏ِ بِمَا لَمْ يَكُنْ فِي وُسْعِهِمْ مِثْلُهُ، وَمَا أَبْطَلَ بِهِ سِحْرَهُمْ، وَأَثْبَتَ بِهِ