531
الکافي ( الأصول ) المجلّد الأوّل

يَزِيدَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الرَّبِيعِ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ أُمِّ هَانِىًٔ، قَالَتْ:
لَقِيتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ عليهماالسلام، فَسَأَلْتُهُ عَنْ هذِهِ الاْيَةِ: «فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوارِ الْكُنَّسِ» قَالَ: «الْخُنَّسُ إِمَامٌ يَخْنِسُ فِي زَمَانِهِ عِنْدَ انْقِطَاعٍ مِنْ عِلْمِهِ عِنْدَ النَّاسِ سَنَةَ سِتِّينَ وَ مِائَتَيْنِ، ثُمَّ يَبْدُو كَالشِّهَابِ الْوَاقِدِ فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ، فَإِنْ أَدْرَكْتِ ذلِكَ، قَرَّتْ عَيْنُكِ».

۹۱۴.۲۴. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ:
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الثَّالِثِ عليه‏السلام، قَالَ: «إِذَا رُفِعَ عَلَمُكُمْ۱ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِكُمْ، فَتَوَقَّعُوا الْفَرَجَ مِنْ تَحْتِ أَقْدَامِكُمْ».

۹۱۵.۲۵. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ، قَالَ:
قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه‏السلام: إِنِّي أَرْجُو أَنْ تَكُونَ صَاحِبَ هذَا الْأَمْرِ، وَ أَنْ يَسُوقَهُ اللّهُ إِلَيْكَ بِغَيْرِ سَيْفٍ ؛ فَقَدْ بُويِعَ لَكَ وَ ضُرِبَتِ الدَّرَاهِمُ بِاسْمِكَ.
فَقَالَ: «مَا مِنَّا أَحَدٌ اخْتَلَفَتْ إِلَيْهِ الْكُتُبُ، وَ أُشِيرَ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ، وَ سُئِلَ عَنِ الْمَسَائِلِ، وَ حُمِلَتْ إِلَيْهِ الْأَمْوَالُ إِلاَّ اغْتِيلَ أَوْ مَاتَ عَلى فِرَاشِهِ، حَتّى يَبْعَثَ اللّهُ لِهذَا الْأَمْرِ غُلاَماً
مِنَّا، خَفِيَّ الْوِلاَدَةِ وَ الْمَنْشَأَ، غَيْرَ خَفِيٍّ فِي نَسَبِهِ».

۹۱۶.۲۶. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ غَيْرُهُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ هِلاَلٍ الْكِنْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَطَاءٍ:
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‏السلام، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: إِنَّ شِيعَتَكَ بِالْعِرَاقِ كَثِيرَةٌ، وَ اللّهِ مَا فِي أَهْلِ بَيْتِكَ مِثْلُكَ، فَكَيْفَ لاَ تَخْرُجُ ؟!

1.. في مرآة العقول، ج۴، ص۵۶ : «أي إمامكم الهادي لكم إلى طريق الحقّ ، وربّما يقرأ بالكسر» .


الکافي ( الأصول ) المجلّد الأوّل
530

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام يَقُولُ: «لِصَاحِبِ هذَا الْأَمْرِ غَيْبَتَانِ: إِحْدَاهُمَا يَرْجِعُ مِنْهَا إِلى أَهْلِهِ، وَ الْأُخْرى يُقَالُ: هَلَكَ ؟ فِي أَيِّ وَادٍ سَلَكَ ؟».
قُلْتُ: كَيْفَ نَصْنَعُ إِذَا كَانَ كَذلِكَ ؟
قَالَ: «إِذَا ادَّعَاهَا مُدَّعٍ، فَاسْأَلُوهُ عَنْ أَشْيَاءَ يُجِيبُ فِيهَا مِثْلَهُ۱».

۹۱۱.۲۱. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْخَزَّاز، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ:
دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام، فَقُلْتُ لَهُ: أَنْتَ صَاحِبُ هذَا الْأَمْرِ ؟ فَقَالَ: «لاَ». فَقُلْتُ: فَوَلَدُكَ ؟ فَقَالَ: «لاَ». فَقُلْتُ: فَوَلَدُ وَلَدِكَ هُوَ ؟ قَالَ: «لاَ». فَقُلْتُ: فَوَلَدُ وَلَدِ وَلَدِكَ ؟ فَقَالَ: «لاَ». قُلْتُ: مَنْ هُوَ ؟
قَالَ: «الَّذِي يَمْلَؤُهَا عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الْأَئِمَّةِ، كَمَا أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بُعِثَ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ».

۹۱۲.۲۲. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيِّ، عَنْ وَهْبِ بْنِ شَاذَانَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الرَّبِيعِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أُمِّ هَانِىًٔ قَالَتْ:
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ عليهماالسلام عَنْ قَوْلِ اللّهِ تَعَالى: «فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوارِ الْكُنَّسِ»۲ قَالَتْ: فَقَالَ: «إِمَامٌ يَخْنِسُ۳ سَنَةَ سِتِّينَ وَ مِائَتَيْنِ، ثُمَّ يَظْهَرُ كَالشِّهَابِ، يَتَوَقَّدُ فِي اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ، فَإِنْ أَدْرَكْتِ زَمَانَهُ قَرَّتْ عَيْنُكِ».

۹۱۳.۲۳. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ

1.. يجوز فيه الرفع .

2.. التكوير ۸۱ : ۱۵ ـ ۱۶ .

3.. «يَخْنِسُ» ، و«يَخْنُسُ» : ينقبض ويتأخّر عن الناس ويغيب ؛ من الخُنُوس بمعنى الانقباض والاختفاء . راجع : لسان العرب ، ج ۶ ، ص ۷۱ خنس .

  • نام منبع :
    الکافي ( الأصول ) المجلّد الأوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد حسين الدّرايتي
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    اتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1395
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 16242
صفحه از 868
پرینت  ارسال به