509
الکافي ( الأصول ) المجلّد الأوّل

دَخَلْتُ عَلى أَبِي الْحَسَنِ عليه‏السلام بَعْدَ مُضِيِّ أَبِي جَعْفَرٍ۱، فَعَزَّيْتُهُ عَنْهُ ـ وَ أَبُو مُحَمَّدٍ عليه‏السلام جَالِسٌ ـ فَبَكى أَبُو مُحَمَّدٍ عليه‏السلام، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ أَبُو الْحَسَنِ عليه‏السلام، فَقَالَ: «إِنَّ اللّهَ ـ تَبَارَكَ وَ تَعَالى ـ قَدْ جَعَلَ فِيكَ خَلَفاً مِنْهُ ؛ فَاحْمَدِ اللّهَ».

۸۵۹.۱۰. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيِّ، قَالَ:
كُنْتُ عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ عليه‏السلام بَعْدَ مَا مَضَى ابْنُهُ أَبُو جَعْفَرٍ، وَ إِنِّي لَأُفَكِّرُ فِي نَفْسِي أُرِيدُ أَنْ أَقُولَ: كَأَنَّهُمَا ـ أَعْنِي أَبَا جَعْفَرٍ وَ أَبَا مُحَمَّدٍ ـ فِي هذَا الْوَقْتِ كَأَبِي الْحَسَنِ مُوسى وَ إِسْمَاعِيلَ ابْنَيْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عليهم‏السلام، وَ إِنَّ قِصَّتَهُمَا كَقِصَّتِهِمَا ؛ إِذْ كَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُرْجى بَعْدَ أَبِي جَعْفَرٍ.
فَأَقْبَلَ عَلَيَّ أَبُو الْحَسَنِ عليه‏السلام قَبْلَ أَنْ أَنْطِقَ، فَقَالَ: «نَعَمْ يَا أَبَا هَاشِمٍ، بَدَا لِلّهِ فِي أَبِي مُحَمَّدٍ بَعْدَ أَبِي جَعْفَرٍ مَا لَمْ يَكُنْ يُعْرَفُ لَهُ، كَمَا بَدَا لَهُ فِي مُوسى بَعْدَ مُضِيِّ إِسْمَاعِيلَ مَا كَشَفَ بِهِ عَنْ حَالِهِ، وَ هُوَ كَمَا حَدَّثَتْكَ نَفْسُكَ وَ إِنْ كَرِهَ الْمُبْطِلُونَ، وَ أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنِي الْخَلَفُ مِنْ بَعْدِي، عِنْدَهُ عِلْمُ مَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ، وَ مَعَهُ آلَةُ۲ الاْءِمَامَةِ».

۸۶۰.۱۱. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ دَرْيَابَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْفَهْفَكِيِّ، قَالَ:
كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو الْحَسَنِ عليه‏السلام: «أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنِي أَنْصَحُ آلِ مُحَمَّدٍ غَرِيزَةً، وَ أَوْثَقُهُمْ
حُجَّةً، وَ هُوَ الْأَكْبَرُ مِنْ وَلَدَيَّ۳، وَ هُوَ الْخَلَفُ، وَ إِلَيْهِ يَنْتَهِي عُرَى۴ الاْءِمَامَةِ وَ أَحْكَامُهَا،

1.. المراد به ابنه لا أبوه عليه‏السلام .

2.. المراد من الآلة : الكتاب والسلاح وغير ذلك ممّا يختصّ بالإمامة وعلامة من علاماته . شرح المازندراني، ج۶، ص۲۰۵ .

3.. وهما : الحسن أبو محمّد عليه‏السلام وجعفر المعروف بالكذّاب . وأبو محمّد كان أكبر من جعفر الكذّاب وأصغر من محمّد أبي جعفر الذي مات في حياة أبيه الهادي عليه‏السلام .

4.. «العُرَى» : جمع العُرْوَة ، و هي ما يتمسّك به ، و عُرْوَة الدَلْو و الكُوز و نحوه : مَقْبِضُه . راجع : لسان العرب ، ج ۱۵ ، ص ۴۵ .


الکافي ( الأصول ) المجلّد الأوّل
508

۸۵۶.۷. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الاْءِسْبَارِقِينِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَمْرٍو الْعَطَّارِ، قَالَ:
دَخَلْتُ عَلى أَبِي الْحَسَنِ الْعَسْكَرِيِّ عليه‏السلام وَ أَبُو جَعْفَرٍ ابْنُهُ فِي الْأَحْيَاءِ، وَ أَنَا أَظُنُّ أَنَّهُ هُوَ۱، فَقُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، مَنْ أَخُصُّ مِنْ وُلْدِكَ ؟
فَقَالَ: «لاَ تَخُصُّوا أَحَداً حَتّى يَخْرُجَ إِلَيْكُمْ أَمْرِي».
قَالَ: فَكَتَبْتُ إِلَيْهِ بَعْدُ: فِيمَنْ يَكُونُ هذَا الْأَمْرُ ؟
قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيَّ: «فِي الْكَبِيرِ مِنْ وَلَدَيَّ». قَالَ: وَ كَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَكْبَرَ مِنْ جَعْفَرٍ۲.

۸۵۷.۸. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وَ غَيْرُهُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ، عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ مِنْهُمُ الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَفْطَسُ:
أَنَّهُمْ حَضَرُوا ـ يَوْمَ تُوُفِّيَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ـ بَابَ أَبِي الْحَسَنِ عليه‏السلام يُعَزُّونَهُ، وَ قَدْ بُسِطَ لَهُ فِي صَحْنِ دَارِهِ وَ النَّاسُ جُلُوسٌ حَوْلَهُ ـ فَقَالُوا: قَدَّرْنَا أَنْ يَكُونَ حَوْلَهُ مِنْ آلِ أَبِي طَالِبٍ وَ بَنِي هَاشِمٍ وَ قُرَيْشٍ مِائَةٌ وَ خَمْسُونَ رَجُلاً سِوى مَوَالِيهِ وَ سَائِرِ
النَّاسِ ـ إِذْ نَظَرَ إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عليه‏السلام قَدْ جَاءَ مَشْقُوقَ الْجَيْبِ حَتّى قَامَ عَنْ يَمِينِهِ، وَ نَحْنُ لاَ نَعْرِفُهُ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ أَبُو الْحَسَنِ عليه‏السلام بَعْدَ سَاعَةٍ، فَقَالَ: «يَا بُنَيَّ، أَحْدِثْ لِلّهِ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ شُكْراً ؛ فَقَدْ أَحْدَثَ فِيكَ أَمْراً». فَبَكَى الْفَتى، وَ حَمِدَ اللّهَ، وَ اسْتَرْجَعَ، وَ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَ أَنَا أَسْأَلُ اللّهَ تَمَامَ نِعَمِهِ لَنَا فِيكَ، وَ «إِنَّا لِلّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ%«$۳. فَسَأَلْنَا عَنْهُ، فَقِيلَ: هذَا الْحَسَنُ ابْنُهُ ـ وَ قَدَّرْنَا لَهُ فِي ذلِكَ الْوَقْتِ عِشْرِينَ سَنَةً أَوْ أَرْجَحَ ـ فَيَوْمَئِذٍ عَرَفْنَاهُ، وَ عَلِمْنَا أَنَّهُ قَدْ أَشَارَ إِلَيْهِ بِالاْءِمَامَةِ، وَ أَقَامَهُ مَقَامَهُ.

۸۵۸.۹. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ دَرْيَابَ، قَالَ:

1.. في الإرشاد : + «الخلف من بعده» .

2.. كان للهادي عليه‏السلام ابن يكنّى بأبي جعفر اسمه محمّد وقد مات في حياة أبيه ، وله عليه‏السلام ابن آخر مسمّى بجعفر المعروف بالكذّاب وجاء اسم كليهما في هذا الحديث . والمراد من «ولديّ» هما أبو محمّد عليه‏السلام وجعفر الكذّاب . وأبو محمّد عليه‏السلام كان أكبر من جعفر وأصغر من محمّد أبي جعفر . راجع: شرح المازندراني، ج۶، ص۲۰۳؛ الوافي، ج۲، ص۳۹۰؛ مرآة العقول، ج۱، ص۳۸۹.

3.. البقرة ۲ : ۱۵۶ .

  • نام منبع :
    الکافي ( الأصول ) المجلّد الأوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد حسين الدّرايتي
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    اتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1395
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 16632
صفحه از 868
پرینت  ارسال به