لَقِيتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عليه‏السلام ـ وَ نَحْنُ نُرِيدُ الْعُمْرَةَ ـ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ، فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، هَلْ تُثْبِتُ^۱ هذَا الْمَوْضِعَ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ ؟ قَالَ: «نَعَمْ، فَهَلْ تُثْبِتُهُ أَنْتَ؟» قُلْتُ: نَعَمْ، إِنِّي أَنَا وَ أَبِي لَقِينَاكَ هَاهُنَا وَ أَنْتَ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام، وَ مَعَهُ إِخْوَتُكَ، فَقَالَ لَهُ أَبِي:
بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي، أَنْتُمْ كُلُّكُمْ أَئِمَّةٌ مُطَهَّرُونَ، وَ الْمَوْتُ لاَ يَعْرى مِنْهُ أَحَدٌ، فَأَحْدِثْ إِلَيَّ شَيْئاً أُحَدِّثْ بِهِ مَنْ يَخْلُفُنِي مِنْ بَعْدِي^۲ ؛ فَلاَ يَضِلُّ.
قَالَ: «نَعَمْ يَا أَبَا عَبْدِ اللّهِ، هؤلاَءِ وُلْدِي، وَ هذَا سَيِّدُهُمْ ـ وَ أَشَارَ إِلَيْكَ ـ وَ قَدْ عُلِّمَ الْحُكْمَ وَ الْفَهْمَ وَ السَّخَاءَ وَ الْمَعْرِفَةَ بِمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ النَّاسُ، وَ مَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ وَ دُنْيَاهُمْ، وَ فِيهِ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَ حُسْنُ الْجَوَابِ، وَ هُوَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ فِيهِ أُخْرى خَيْرٌ مِنْ هذَا كُلِّهِ».
فَقَالَ لَهُ أَبِي: وَمَا هِيَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ؟
قَالَ عليه‏السلام: «يُخْرِجُ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مِنْهُ غَوْثَ هذِهِ الْأُمَّةِ وَغِيَاثَهَا، وَعَلَمَهَا وَنُورَهَا، وَفَضْلَهَا وَحِكْمَتَهَا، خَيْرُ مَوْلُودٍ، وَخَيْرُ نَاشِىًٔ^۳ يَحْقُنُ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بِهِ الدِّمَاءَ، وَيُصْلِحُ بِهِ ذَاتَ الْبَيْنِ، وَيَلُمُّ بِهِ الشَّعْثَ^۴، وَيَشْعَبُ بِهِ الصَّدْعَ^۵، وَيَكْسُو بِهِ الْعَارِيَ، وَيُشْبِعُ بِهِ الْجَائِعَ، وَيُؤمِنُ بِهِ الْخَائِفَ، وَيُنْزِلُ اللّهُ بِهِ الْقَطْرَ، وَيَرْحَمُ بِهِ الْعِبَادَ، خَيْرُ كَهْلٍ^۶، وَخَيْرُ

۸۲۷.۱۱. أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْخَزَّازِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ:
قُلْتُ لِأَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه‏السلام: إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَحْدُثَ حَدَثٌ وَ لاَ أَلْقَاكَ، فَأَخْبِرْنِي مَنِ الاْءِمَامُ بَعْدَكَ ؟
فَقَالَ: «ابْنِي فُلاَنٌ» يَعْنِي أَبَا الْحَسَنِ عليه‏السلام.

۸۲۸.۱۲. أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ نَصْرِ بْنِ قَابُوسَ، قَالَ:
قُلْتُ لِأَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه‏السلام: إِنِّي سَأَلْتُ أَبَاكَ عليه‏السلام: مَنِ الَّذِي يَكُونُ مِنْ بَعْدِكَ ؟ فَأَخْبَرَنِي أَنَّكَ أَنْتَ هُوَ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام، ذَهَبَ النَّاسُ يَمِيناً وَ شِمَالاً، وَ قُلْتُ فِيكَ أَنَا وَ أَصْحَابِي ؛ فَأَخْبِرْنِي مَنِ الَّذِي يَكُونُ مِنْ بَعْدِكَ مِنْ وُلْدِكَ ؟
فَقَالَ: «ابْنِي فُلاَنٌ».

۸۲۹.۱۳. أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ الْأَشْعَثِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ زُرْبِيٍّ، قَالَ:
جِئْتُ إِلى أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه‏السلام بِمَالٍ، فَأَخَذَ بَعْضَهُ، وَ تَرَكَ بَعْضَهُ، فَقُلْتُ: أَصْلَحَكَ اللّهُ، لِأَيِّ شَيْءٍ تَرَكْتَهُ عِنْدِي ؟ قَالَ: «إِنَّ صَاحِبَ هذَا الْأَمْرِ يَطْلُبُهُ مِنْكَ». فَلَمَّا جَاءَنَا نَعْيُهُ^۱، بَعَثَ إِلَيَّ أَبُو الْحَسَنِ عليه‏السلام ابْنُهُ، فَسَأَلَنِي ذلِكَ الْمَالَ، فَدَفَعْتُهُ إِلَيْهِ.

۸۳۰.۱۴. أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ الْأَرْمَنِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَلِيطٍ الزَّيْدِيِّ،قَالَ أَبُو الْحَكَمِ: وَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ الْجَرْمِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَلِيطٍ، قَالَ: