أَخْبَرْتُهُمْ بِهذَا فِي ابْنِ عَمِّي، يَقُولُ قَائِلٌ، وَ يَقُولُ قَائِلٌ ـ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْطِقَ بِهِ لِسَانِي^۱ ـ فَأَتَتْنِي عَزِيمَةٌ^۲ مِنَ اللّهِ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ بَتْلَةٌ^۳ أَوْعَدَنِي إِنْ لَمْ أُبَلِّغْ أَنْ يُعَذِّبَنِي، فَنَزَلَتْ: «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ إِنَّ اللّهَ لا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكافِرِينَ» فَأَخَذَ رَسُولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بِيَدِ عَلِيٍّ عليه‏السلام، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مِمَّنْ كَانَ قَبْلِي إِلاَّ وَ قَدْ عَمَّرَهُ اللّهُ، ثُمَّ دَعَاهُ
فَأَجَابَهُ، فَأَوْشَكَ أَنْ أُدْعى فَأُجِيبَ، وَ أَنَا مَسْؤُولٌ وَ أَنْتُمْ مَسْؤُولُونَ ؛ فَمَاذَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ ؟
فَقَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ، وَ نَصَحْتَ، وَ أَدَّيْتَ مَا عَلَيْكَ ؛ فَجَزَاكَ اللّهُ أَفْضَلَ جَزَاءِ الْمُرْسَلِينَ.
فَقَالَ: اللّهُمَّ اشْهَدْ ـ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ـ ثُمَّ قَالَ: يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، هذَا وَلِيُّكُمْ مِنْ بَعْدِي ؛ فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ».
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‏السلام: «كَانَ وَاللّهِ أَمِينَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ وَغَيْبِهِ وَدِينِهِ الَّذِي ارْتَضَاهُ لِنَفْسِهِ.
ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله حَضَرَهُ الَّذِي حَضَرَ، فَدَعَا عَلِيّاً عليه‏السلام، فَقَالَ: يَا عَلِيُّ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَئْتَمِنَكَ عَلى مَا ائْتَمَنَنِيَ اللّهُ عَلَيْهِ مِنْ غَيْبِهِ وَعِلْمِهِ، وَمِنْ خَلْقِهِ، وَمِنْ دِينِهِ الَّذِي ارْتَضَاهُ لِنَفْسِهِ، فَلَمْ يُشْرِكْ وَاللّهِ فِيهَا ـ يَا زِيَادُ^۴ ـ أَحَداً مِنَ الْخَلْقِ.
ثُمَّ إِنَّ عَلِيّاً عليه‏السلام حَضَرَهُ الَّذِي حَضَرَهُ، فَدَعَا وُلْدَهُ ـ وَ كَانُوا اثْنَيْ عَشَرَ ذَكَراً ـ فَقَالَ لَهُمْ: يَا بَنِيَّ، إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ قَدْ أَبى إِلاَّ أَنْ يَجْعَلَ فِيَّ سُنَّةً مِنْ يَعْقُوبَ، وَ إِنَّ يَعْقُوبَ دَعَا

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‏السلام، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَهُ جَالِساً، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: حَدِّثْنِي عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ أَ مِنَ اللّهِ أَوْ مِنْ رَسُولِهِ ؟ فَغَضِبَ، ثُمَّ قَالَ: «وَيْحَكَ، كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله أَخْوَفَ لِلّهِ مِنْ أَنْ يَقُولَ مَا لَمْ يَأْمُرْهُ بِهِ اللّهُ، بَلِ افْتَرَضَهُ كَمَا افْتَرَضَ اللّهُ الصَّلاَةَ وَ الزَّكَاةَ وَ الصَّوْمَ وَ الْحَجَّ».

۷۶۴.۶. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ جَمِيعاً، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ:
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‏السلام، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‏السلام يَقُولُ: «فَرَضَ اللّهُ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ عَلَى الْعِبَادِ خَمْساً، أَخَذُوا أَرْبَعاً، وَ تَرَكُوا وَاحِدَةً».
قُلْتُ: أَ تُسَمِّيهِنَّ لِي جُعِلْتُ فِدَاكَ ؟
فَقَالَ: «الصَّلاَةُ، وَ كَانَ النَّاسُ لاَ يَدْرُونَ كَيْفَ يُصَلُّونَ، فَنَزَلَ جَبْرَئِيلُ عليه‏السلام، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَخْبِرْهُمْ بِمَوَاقِيتِ صَلاَتِهِمْ.
ثُمَّ نَزَلَتِ الزَّكَاةُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَخْبِرْهُمْ مِنْ زَكَاتِهِمْ مَا أَخْبَرْتَهُمْ مِنْ صَلاَتِهِمْ.
ثُمَّ نَزَلَ الصَّوْمُ، فَكَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله إِذَا كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ، بَعَثَ إِلى مَا حَوْلَهُ مِنَ الْقُرى، فَصَامُوا ذلِكَ الْيَوْمَ، فَنَزَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ بَيْنَ شَعْبَانَ وَ شَوَّالٍ.
ثُمَّ نَزَلَ الْحَجُّ، فَنَزَلَ جَبْرَئِيلُ عليه‏السلام، فَقَالَ: أَخْبِرْهُمْ مِنْ حَجِّهِمْ مَا أَخْبَرْتَهُمْ مِنْ صَلاَتِهِمْ وَ زَكَاتِهِمْ وَ صَوْمِهِمْ.
ثُمَّ نَزَلَتِ الْوَلاَيَةُ، وَ إِنَّمَا أَتَاهُ ذلِكَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ بِعَرَفَةَ، أَنْزَلَ اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى» وَ كَانَ كَمَالُ الدِّينِ بِوَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ^۱ عليه‏السلام، فَقَالَ عِنْدَ ذلِكَ رَسُولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: أُمَّتِي حَدِيثُو عَهْدٍ بِالْجَاهِلِيَّةِ^۲، وَ مَتى