فَقَالَ لَهُ: لَقَدْ قُلْتَ عَظِيماً مِنَ الْقَوْلِ، مَا أَحَدٌ يَزْعُمُ أَنَّ الرُّوحَ غَيْرُ جَبْرَئِيلَ.
فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤمِنِينَ عليه‏السلام: «إِنَّكَ ضَالٌّ، تَرْوِي عَنْ أَهْلِ الضَّلاَلِ، يَقُولُ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لِنَبِيِّهِ عليه‏السلام: «أَتى أَمْرُ اللّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحانَهُ وَ تَعالى عَمّا يُشْرِكُونَ يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ»^۱ وَالرُّوحُ غَيْرُ الْمَلاَئِكَةِ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِمْ».

۵۷ ـ بَابُ وَقْتِ مَا يَعْلَمُ الاْءِمَامُ جَمِيعَ عِلْمِ الاْءِمَامِ

الَّذِي قَبْلَهُ عَلَيْهِمْ جَمِيعا السَّلاَمُ

۷۲۵.۱. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا، قَالَ:
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام: مَتى يَعْرِفُ الْأَخِيرُ مَا عِنْدَ الْأَوَّلِ؟
قَالَ: «فِي آخِرِ دَقِيقَةٍ تَبْقى مِنْ رُوحِهِ».

۷۲۶.۲. مُحَمَّدٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ وَ جَمَاعَةٍ مَعَهُ، قَالُوا:
۱ / ۲۷۵
سَمِعْنَا أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام يَقُولُ: «يَعْرِفُ الَّذِي بَعْدَ الاْءِمَامِ عِلْمَ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ فِي آخِرِ دَقِيقَةٍ تَبْقى مِنْ رُوحِهِ».

۷۲۷.۳. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ:
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: الاْءِمَامُ مَتى يَعْرِفُ إِمَامَتَهُ، وَيَنْتَهِي الْأَمْرُ إِلَيْهِ؟
قَالَ: «فِي آخِرِ دَقِيقَةٍ مِنْ حَيَاةِ الْأَوَّلِ».

الْأَئِمَّةِ يُسَدِّدُهُمْ، وَلَيْسَ كُلُّ^۱ مَا طُلِبَ وُجِدَ».

۷۲۳.۵. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسى، عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ:
۱ / ۲۷۴
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام عَنِ الْعِلْمِ: أَ هُوَ عِلْمٌ يَتَعَلَّمُهُ الْعَالِمُ مِنْ أَفْوَاهِ الرِّجَالِ، أَمْ فِي الْكِتَابِ عِنْدَكُمْ تَقْرَؤُونَهُ فَتَعْلَمُونَ مِنْهُ ؟
قَالَ: «الْأَمْرُ أَعْظَمُ مِنْ ذلِكَ وَأَوْجَبُ ؛ أَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ: «وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِى مَا الْكِتابُ وَ لاَ الاْءِيمانُ» ؟».
ثُمَّ قَالَ: «أَيَّ شَيْءٍ يَقُولُ أَصْحَابُكُمْ فِي هذِهِ الاْيَةِ ؟ أَ يُقِرُّونَ أَنَّهُ كَانَ فِي حَالٍ لاَ يَدْرِي^۲ مَا الْكِتَابُ وَلاَ الاْءِيمَانُ ؟».
فَقُلْتُ: لاَ أَدْرِي جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا يَقُولُونَ.
فَقَالَ: «بَلى، قَدْ كَانَ فِي حَالٍ لاَ يَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلاَ الاْءِيمَانُ حَتّى بَعَثَ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ الرُّوحَ الَّتِي ذَكَرَ فِي الْكِتَابِ، فَلَمَّا أَوْحَاهَا إِلَيْهِ عَلَّمَ بِهَا الْعِلْمَ وَالْفَهْمَ، وَهِيَ الرُّوحُ الَّتِي يُعْطِيهَا اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مَنْ شَاءَ، فَإِذَا أَعْطَاهَا عَبْداً عَلَّمَهُ الْفَهْمَ».

۷۲۴.۶. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلاَءِ، عَنْ سَعْدٍ الاْءِسْكَافِ، قَالَ:
أَتى رَجُلٌ أَمِيرَ الْمُؤمِنِينَ عليه‏السلام يَسْأَلُهُ عَنِ الرُّوحِ أَ لَيْسَ هُوَ جَبْرَئِيلَ ؟
فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤمِنِينَ عليه‏السلام: «جَبْرَئِيلُ عليه‏السلام مِنَ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحُ غَيْرُ جَبْرَئِيلَ» فَكَرَّرَ ذلِكَ عَلَى الرَّجُلِ.