۴۲ ـ بَابٌ فِي أَنَّ الْأَئِمَّةَ عليهم‏السلام يَزْدَادُونَ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ

۶۵۴.۱. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ الْقُمِّيُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدَانَ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الصَّنْعَانِيِّ:
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام، قَالَ: قَالَ لِي: «يَا أَبَا يَحْيى، إِنَّ لَنَا فِي لَيَالِي الْجُمُعَةِ لَشَأْناً مِنَ الشَّأْنِ».
قَالَ: قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، وَمَا ذَاكَ الشَّأْنُ ؟
۱ / ۲۵۴
قَالَ: «يُؤذَنُ لِأَرْوَاحِ الْأَنْبِيَاءِ الْمَوْتى عليهم‏السلام، وَأَرْوَاحِ الْأَوْصِيَاءِ الْمَوْتى، وَرُوحِ الْوَصِيِّ الَّذِي بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ حَتّى تُوَافِيَ عَرْشَ رَبِّهَا^۱، فَتَطُوفَ بِهِ أُسْبُوعاً، وَتُصَلِّيَ عِنْدَ كُلِّ قَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ تُرَدُّ إِلَى الْأَبْدَانِ الَّتِي كَانَتْ فِيهَا، فَتُصْبِحُ الْأَنْبِيَاءُ وَالْأَوْصِيَاءُ قَدْ مُلِئُوا سُرُوراً، وَيُصْبِحُ الْوَصِيُّ الَّذِي بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ وَقَدْ زِيدَ فِي عِلْمِهِ مِثْلُ جَمِّ الْغَفِيرِ^۲».

۶۵۵.۲. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي زَاهِرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيِّ، عَنْ يُوسُفَ الْأَبْزَارِيِّ، عَنِ الْمُفَضَّلِ، قَالَ:
قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام ذَاتَ يَوْمٍ ـ وَ كَانَ لاَ يُكَنِّينِي^۳ قَبْلَ ذلِكَ ـ:«يَا أَبَا عَبْدِ اللّهِ».

قَالَ: «صَدَقْتَ، افْهَمْ عَنِّي مَا أَقُولُ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ يَوْمٍ وَلاَ لَيْلَةٍ إِلاَّ وَجَمِيعُ الْجِنِّ وَالشَّيَاطِينِ تَزُورُ أَئِمَّةَ الضَّلاَلَةِ، وَيَزُورُ إِمَامَ الْهُدى عَدَدُهُمْ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ، حَتّى إِذَا أَتَتْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ فَيَهْبِطُ فِيهَا مِنَ الْمَلاَئِكَةِ إِلى وَلِيِّ الْأَمْرِ، خَلَقَ اللّهُ ـ أَوْ قَالَ: قَيَّضَ اللّهُ^۱ ـ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الشَّيَاطِينِ بِعَدَدِهِمْ، ثُمَّ زَارُوا وَلِيَّ الضَّلاَلَةِ، فَأَتَوْهُ بِالاْءِفْكَ^۲ وَ الْكَذِبِ حَتّى لَعَلَّهُ يُصْبِحُ فَيَقُولُ: رَأَيْتُ كَذَا وَكَذَا، فَلَوْ سَأَلَ وَلِيَّ الْأَمْرِ عَنْ ذلِكَ، لَقَالَ: رَأَيْتَ شَيْطَاناً أَخْبَرَكَ بِكَذَا وَكَذَا حَتّى يُفَسِّرَ لَهُ تَفْسِيراً، وَيُعْلِمَهُ الضَّلاَلَةَ الَّتِي هُوَ عَلَيْهَا.
وَ ايْمُ اللّهِ، إِنَّ مَنْ صَدَّقَ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ لَيَعْلَمُ أَنَّهَا لَنَا خَاصَّةً ؛ لِقَوْلِ رَسُولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله لِعَلِيٍّ عليه‏السلام حِينَ دَنَا مَوْتُهُ: هذَا وَلِيُّكُمْ مِنْ بَعْدِي، فَإِنْ أَطَعْتُمُوهُ رَشَدْتُمْ^۳، وَلكِنْ مَنْ لاَ يُؤمِنُ بِمَا فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ مُنْكِرٌ، وَمَنْ آمَنَ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ ـ مِمَّنْ عَلى غَيْرِ رَأْيِنَا ـ فَإِنَّهُ لاَ يَسَعُهُ فِي الصِّدْقِ إِلاَّ أَنْ يَقُولَ: إِنَّهَا لَنَا، وَمَنْ لَمْ يَقُلْ فَإِنَّهُ كَاذِبٌ ؛ إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يُنَزِّلَ الْأَمْرَ مَعَ الرُّوحِ وَالْمَلاَئِكَةِ إِلى كَافِرٍ فَاسِقٍ.
فَإِنْ قَالَ: إِنَّهُ يُنَزِّلُ إِلَى الْخَلِيفَةِ الَّذِي هُوَ عَلَيْهَا، فَلَيْسَ قَوْلُهُمْ ذلِكَ بِشَيْءٍ.
وَ إِنْ قَالُوا: إِنَّهُ لَيْسَ يُنَزِّلُ إِلى أَحَدٍ، فَلاَ يَكُونُ أَنْ يُنَزَّلَ شَيْءٌ إِلى غَيْرِ شَيْءٍ.
وَ إِنْ قَالُوا ـ وَ سَيَقُولُونَ ـ: لَيْسَ هذَا بِشَيْءٍ، فَقَدْ ضَلُّوا ضَلاَلاً بَعِيداً».