۳۳ ـ بَابُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ وَرِثُوا عِلْمَ النَّبِيِّ

وَ جَمِيعِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْأَوْصِيَاءِ عليهم‏السلام الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ

۶۰۱.۱. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُهْتَدِي، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ جُنْدَبٍ:
أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ الرِّضَا عليه‏السلام: «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ مُحَمَّداً صلى‏الله‏عليه‏و‏آله كَانَ أَمِينَ اللّهِ فِي خَلْقِهِ، فَلَمَّا قُبِضَ عليه‏السلام كُنَّا ـ أَهْلَ الْبَيْتِ ـ وَرَثَتَهُ؛ فَنَحْنُ أُمَنَاءُ اللّهِ فِي أَرْضِهِ، عِنْدَنَا عِلْمُ الْبَلاَيَا وَالْمَنَايَا^۱، وَأَنْسَابُ الْعَرَبِ، وَمَوْلِدُ الاْءِسْلاَمِ^۲، وَإِنَّا لَنَعْرِفُ الرَّجُلَ إِذَا رَأَيْنَاهُ بِحَقِيقَةِ الاْءِيمَانِ وَحَقِيقَةِ النِّفَاقِ، وَإِنَّ شِيعَتَنَا لَمَكْتُوبُونَ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ، أَخَذَ اللّهُ عَلَيْنَا وَعَلَيْهِمُ الْمِيثَاقَ، يَرِدُونَ مَوْرِدَنَا، وَيَدْخُلُونَ مَدْخَلَنَا، لَيْسَ عَلى مِلَّةِ الاْءِسْلاَمِ غَيْرُنَا وَغَيْرُهُمْ، نَحْنُ النُّجَبَاءُ^۳ النُّجَاةُ^۴، وَنَحْنُ أَفْرَاطُ^۵ الْأَنْبِيَاءِ، وَ نَحْنُ أَبْنَاءُ الْأَوْصِيَاءِ، وَنَحْنُ ۱ / ۲۲۴
الْمَخْصُوصُونَ فِي كِتَابِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ نَحْنُ أَوْلَى النَّاسِ بِكِتَابِ اللّهِ، وَنَحْنُ أَوْلَى النَّاسِ بِرَسُولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، وَنَحْنُ الَّذِينَ شَرَعَ^۶ اللّهُ لَنَا دِينَهُ، فَقَالَ فِي كِتَابِهِ: «شَرَعَ لَكُم» يَا آلَ مُحَمَّدٍ «مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا»قَدْ وَصَّانَا بِمَا وَصّى بِهِ نُوحا«وَ الَّذِى

الْعَظِيمُ؟ قَالَ: «رَسُولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، وَ الْعِلْمُ الَّذِي أَعْطَاهُ اللّهُ؛ إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ جَمَعَ لِمُحَمَّدٍ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله سُنَنَ النَّبِيِّينَ مِنْ آدَمَ ـ وَ هَلُمَّ جَرّاً ـ إِلى مُحَمَّدٍ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله».
قِيلَ لَهُ: وَ مَا تِلْكَ السُّنَنُ؟
قَالَ: «عِلْمُ النَّبِيِّينَ بِأَسْرِهِ^۱، وَإِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله صَيَّرَ ذلِكَ كُلَّهُ عِنْدَ أَمِيرِ الْمُؤمِنِينَ عليه‏السلام».
۱ / ۲۲۳
فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللّهِ، فَأَمِيرُ الْمُؤمِنِينَ أَعْلَمُ أَمْ بَعْضُ النَّبِيِّينَ؟
فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‏السلام: «اسْمَعُوا مَا يَقُولُ؟! إِنَّ اللّهَ يَفْتَحُ مَسَامِعَ مَنْ يَشَاءُ؛ إِنِّي حَدَّثْتُهُ: أَنَّ اللّهَ جَمَعَ لِمُحَمَّدٍ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله عِلْمَ النَّبِيِّينَ، وَ أَنَّهُ جَمَعَ ذلِكَ كُلَّهُ عِنْدَ أَمِيرِ الْمُؤمِنِينَ عليه‏السلام وَ هُوَ يَسْأَلُنِي: أَ هُوَ أَعْلَمُ، أَمْ بَعْضُ النَّبِيِّينَ؟».

۵۹۹.۶. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْبَرْقِيِّ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الطَّائِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ:
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‏السلام: «إِنَّ الْعِلْمَ يُتَوَارَثُ؛ فَلاَ يَمُوتُ عَالِمٌ إِلاَّ تَرَكَ مَنْ يَعْلَمُ مِثْلَ عِلْمِهِ، أَوْ مَا شَاءَ اللّهُ».

۶۰۰.۷. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام يَقُولُ: «إِنَّ الْعِلْمَ الَّذِي نَزَلَ مَعَ آدَمَ عليه‏السلام لَمْ يُرْفَعْ، وَ مَا مَاتَ عَالِمٌ إِلاَّ وَ قَدْ وَرَّثَ عِلْمَهُ؛ إِنَّ الْأَرْضَ لاَ تَبْقى بِغَيْرِ عَالِمٍ».