283
الکافي ( الأصول ) المجلّد الأوّل

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام، قَالَ: «قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‏السلام: دَخَلَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ الْجَدَلِيُّ۱ عَلى أَمِيرِ الْمُؤمِنِينَ عليه‏السلام، فَقَالَ عليه‏السلام: يَا أَبَا عَبْدِ اللّهِ، أَ لاَ أُخْبِرُكَ بِقَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «مَن جَآءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَ هُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَلءِذٍ ءَامِنُونَ وَ مَن جَآءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ۲ وُجُوهُهُمْ فِى النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ»۳؟ قَالَ: بَلى يَا أَمِيرَ الْمُؤمِنِينَ، جُعِلْتُ فِدَاكَ، فَقَالَ: الْحَسَنَةُ: مَعْرِفَةُ الْوَلاَيَةِ وَحُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ، وَالسَّيِّئَةُ: إِنْكَارُ الْوَلاَيَةِ وَ بُغْضُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْهِ هذِهِ الاْيَةَ».

۸ ـ بَابُ فَرْضِ طَاعَةِ الْأَئِمَّةِ عليهم‏السلام

۴۸۳.۱. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى، عَنْ حَرِيزٍ، عَنْ زُرَارَةَ:
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‏السلام، قَالَ: «ذِرْوَةُ الْأَمْرِ۴ وَ سَنَامُهُ۵ وَ مِفْتَاحُهُ وَ بَابُ الْأَشْيَاءِ وَ رِضَا ۱ / ۱۸۶
الرَّحْمنِ ـ تَبَارَكَ وَ تَعَالى ـ الطَّاعَةُ لِلاْءِمَامِ بَعْدَ مَعْرِفَتِهِ». ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ اللّهَ ـ تَبَارَكَ وَ تَعَالى ـ يَقُولُ: «مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَآ أَرْسَلْنَكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا»۶».

۴۸۴.۲. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ، قَالَ:

1.. «الجدليّ» : نسبة إلى الجَديلَة، وهي حيّ من طيّءٍ، وهو اسم اُمّهم، وهي جَدِيلَة بنت بسيع بن عمرو ، من حِمْيَر ، إليها ينسبون . الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۶۵۴ جدل.

2.. «فكبّت»، من الكبّ، وهو إسقاط الشيء على وجهه . وصرعه، أي طرحه على الأرض. يقال: كبّه اللّه‏ لوجهه ، أي صرعه، فأكبّ على وجهه . ومجيء الإفعال للاّزم ـ كما هنا ـ من النوادر. اُنظر : المفردات للراغب ، ص ۶۹۵؛ الصحاح ، ج ۱، ص ۲۰۷ كبب.

3.. النمل ۲۷: ۸۹ ـ ۹۰.

4.. «ذِرْوَة الأمر» و «ذُرْوَته»: أعلاه. والجمع: ذُرَى. اُنظر : الصحاح ، ج ۶، ص ۲۳۴۵ ذرو.

5.. «السَنام» : واحد أسنمة البعير والناقة ، بمعنى أعلى ظهرها ، وسَنام كلّ شيء أعلاه وما ارتفع منه . اُنظر : لسان العرب ، ج ۱۲ ، ص ۳۰۶ سنم.

6.. النساء ۴: ۸۰ .


الکافي ( الأصول ) المجلّد الأوّل
282

۴۷۸.۱۰. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ شَبِيبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ:
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‏السلام: «يَا أَبَا حَمْزَةَ، يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ فَرَاسِخَ، فَيَطْلُبُ لِنَفْسِهِ دَلِيلاً، وَ أَنْتَ ۱ / ۱۸۵
بِطُرُقِ السَّمَاءِ أَجْهَلُ مِنْكَ بِطُرُقِ الْأَرْضِ، فَاطْلُبْ لِنَفْسِكَ دَلِيلاً».

۴۷۹.۱۱. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ:
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام فِي قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خيرا كَثِيرًا»۱ فَقَالَ: «طَاعَةُ اللّهِ، وَمَعْرِفَةُ الاْءِمَامِ».

۴۸۰.۱۲. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، قَالَ:
قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ عليه‏السلام: «هَلْ عَرَفْتَ إِمَامَكَ؟» قَالَ: قُلْتُ: إِي وَ اللّهِ، قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ مِنَ الْكُوفَةِ، فَقَالَ: «حَسْبُكَ إِذاً».

۴۸۱.۱۳. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ، عَنْ بُرَيْدٍ، قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‏السلام يَقُولُ فِي قَوْلِ اللّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالى: «أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِى بِهِ فِى النَّاسِ» فَقَالَ: «مَيْتٌ لاَ يَعْرِفُ شَيْئاً»،وَ«نُورًا يَمْشِى بِهِ فِى النَّاسِ»: «إِمَاماً يُؤتَمُّ بِهِ»، «كَمَن مَّثَلُهُ فِى الظُّلُمَتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا»۲ قَالَ: «الَّذِي لاَ يَعْرِفُ الاْءِمَامَ».

۴۸۲.۱۴. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ كَثِيرٍ:

1.. البقرة ۲ : ۲۶۹.

2.. الأنعام ۶: ۱۲۲.

  • نام منبع :
    الکافي ( الأصول ) المجلّد الأوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد حسين الدّرايتي
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    اتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1395
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 16127
صفحه از 868
پرینت  ارسال به