عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليهالسلام، قَالَ: «سُئِلَ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآله: مَا كَفَّارَةُ الاِغْتِيَابِ؟ قَالَ: تَسْتَغْفِرُ اللّهَ لِمَنِ اغْتَبْتَهُ كُلَّمَا ذَكَرْتَهُ».
۲۷۶۱.۵. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ:
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليهالسلام، قَالَ: «مَنْ بَهَتَ۱ مُؤمِناً أَوْ مُؤمِنَةً بِمَا لَيْسَ فِيهِ، بَعَثَهُ اللّهُ فِي طِينَةِ خَبَالٍ حَتّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ». قُلْتُ: وَ مَا طِينَةُ الْخَبَالِ؟ قَالَ: «صَدِيدٌ۲ يَخْرُجُ مِنْ
فُرُوجِ الْمُومِسَاتِ۳».
۲۷۶۲.۶. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ رَجُلٍ لاَ نَعْلَمُهُ إِلاَّ يَحْيَى الْأَزْرَقَ، قَالَ:
قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِ: «مَنْ ذَكَرَ رَجُلاً مِنْ خَلْفِهِ بِمَا هُوَ فِيهِ مِمَّا عَرَفَهُ النَّاسُ، لَمْ يَغْتَبْهُ؛ وَ مَنْ ذَكَرَهُ مِنْ خَلْفِهِ بِمَا هُوَ فِيهِ مِمَّا لاَ يَعْرِفُهُ النَّاسُ، اغْتَابَهُ؛ وَ مَنْ ذَكَرَهُ بِمَا لَيْسَ فِيهِ، فَقَدْ بَهَتَهُ».
۲۷۶۳.۷. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ سَيَابَةَ، قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليهالسلام يَقُولُ: «الْغِيبَةُ أَنْ تَقُولَ فِي أَخِيكَ مَا سَتَرَهُ اللّهُ عَلَيْهِ، وَ أَمَّا الْأَمْرُ الظَّاهِرُ فِيهِ مِثْلُ الْحِدَّةِ۴ وَ الْعَجَلَةِ۵، فَلاَ؛ وَ الْبُهْتَانُ أَنْ تَقُولَ فِيهِ مَا لَيْسَ فِيهِ».
1.. بَهَته بَهْتا وبهتانا : قال عليه ما لم يفعله ، وهو مبهوت . مجمع البحرين ، ج ۲ ، ص ۱۹۲ بهت .
2.. «الصديد» : ما يسيل من أهل النار من الدم والقيح . وصديد الجُرح : ماؤه الرقيق المختلط بالدم . لسان العرب ، ج ۳ ، ص ۲۴۵ صدد .
3.. «المومسات » : الفواجر مجاهرة . ترتيب كتاب العين ، ج ۳ ، ص ۱۹۸۵ ومس .
4.. «الحِدَّة» بالكسر : ما يعتري الإنسان من الغضب والنَّزَق . راجع : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۴۰۵ حدد .
5.. قال الراغب : «العجلة : طلب الشيء وتحرّيه قبل أوانه ، وهو من مقتضى الشهوة ، فلذلك صارت مذمومة في عامّة القرآن» . وقال العلاّمة المجلسي : «العجلة ـ بالتحريك ـ : السرعة والمبادرة في الاُمور من غير تأمّل» . راجع : المفردات للراغب ، ص ۵۴۸ عجل .
