ثُمَّ قَالَ: «غَيْرُ هذَا أَبْيَنُ مِنْهُ، ذلِكَ قَوْلُ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ: «وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ»^۱ هُوَ الَّذِي فَارَقَهُ».

۲۴۶۰.۱۹. يُونُسُ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ:
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام، قَالَ: «إِنَّ اللّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ»^۲ الْكَبَائِرَ فَمَا سِوَاهَا». قَالَ: قُلْتُ: دَخَلَتِ الْكَبَائِرُ فِي الاِسْتِثْنَاءِ^۳؟ قَالَ: «نَعَمْ».

۲۴۶۱.۲۰. يُونُسُ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ، قَالَ:
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام: الْكَبَائِرُ فِيهَا اسْتِثْنَاءُ أَنْ يَغْفِرَ لِمَنْ يَشَاءُ؟ قَالَ: «نَعَمْ».

۲۴۶۲.۲۱. يُونُسُ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ:
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «وَ مَنْ يُؤتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْراً كَثِيراً»^۴ قَالَ: «مَعْرِفَةُ الاْءِمَامِ عليه‏السلام، وَ اجْتِنَابُ الْكَبَائِرِ الَّتِي أَوْجَبَ اللّهُ عَلَيْهَا النَّارَ».

۲۴۶۳.۲۲. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ:
قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ عليه‏السلام: الْكَبَائِرُ تُخْرِجُ مِنَ الاْءِيمَانِ؟
فَقَالَ: «نَعَمْ، وَ مَا دُونَ الْكَبَائِرِ؛ قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: لاَ يَزْنِي الزَّانِي وَ هُوَ مُؤمِنٌ، وَ لاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ وَ هُوَ مُؤمِنٌ».

۲۴۶۴.۲۳. ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ الزَّيَّاتِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ، قَالَ:

وَ مِنْهُمْ: مَنْ يَنْتَقِصُ مِنْهُ رُوحُ الشَّهْوَةِ، فَلَوْ مَرَّتْ بِهِ أَصْبَحُ^۱ بَنَاتِ آدَمَ لَمْ يَحِنَّ إِلَيْهَا^۲، وَ لَمْ يَقُمْ، وَ تَبْقى رُوحُ الْبَدَنِ فِيهِ، فَهُوَ يَدِبُّ وَ يَدْرُجُ حَتّى يَأْتِيَهُ مَلَكُ الْمَوْتِ، فَهذَا الْحَالُ خَيْرٌ؛ لِأَنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ هُوَ الْفَاعِلُ بِهِ، وَ قَدْ تَأْتِي عَلَيْهِ حَالاَتٌ فِي قُوَّتِهِ وَ شَبَابِهِ، فَيَهُمُّ بِالْخَطِيئَةِ، فَيُشَجِّعُهُ رُوحُ الْقُوَّةِ، وَ يُزَيِّنُ لَهُ رُوحُ الشَّهْوَةِ، وَ يَقُودُهُ رُوحُ الْبَدَنِ حَتّى تُوْقِعَهُ فِي الْخَطِيئَةِ، فَإِذَا لاَمَسَهَا نَقَصَ مِنَ الاْءِيمَانِ، وَ تَفَصّى^۳ مِنْهُ، فَلَيْسَ يَعُودُ فِيهِ حَتّى يَتُوبَ، فَإِذَا تَابَ تَابَ اللّهُ عَلَيْهِ، وَ إِنْ عَادَ أَدْخَلَهُ اللّهُ نَارَ جَهَنَّمَ.
فَأَمَّا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ، فَهُمُ الْيَهُودُ وَ النَّصَارى ؛ يَقُولُ اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ» يَعْرِفُونَ مُحَمَّداً صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وَ الْوَلاَيَةَ فِي التَّوْرَاةِ وَ الاْءِنْجِيلِ، كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ فِي مَنَازِلِهِمْ «وَ إِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ»: أَنَّكَ الرَّسُولُ إِلَيْهِمْ «فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ»^۴ فَلَمَّا جَحَدُوا مَا عَرَفُوا، ابْتَلاَهُمُ اللّهُ بِذلِكَ، فَسَلَبَهُمْ رُوحَ الاْءِيمَانِ، وَ أَسْكَنَ أَبْدَانَهُمْ ثَلاَثَةَ أَرْوَاحٍ: رُوحَ الْقُوَّةِ، وَ رُوحَ الشَّهْوَةِ، وَ رُوحَ الْبَدَنِ.
ثُمَّ أَضَافَهُمْ إِلَى الْأَنْعَامِ، فَقَالَ: «إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالْأَنْعامِ»^۵ لِأَنَّ الدَّابَّةَ إِنَّمَا تَحْمِلُ بِرُوحِ الْقُوَّةِ، وَ تَعْتَلِفُ بِرُوحِ الشَّهْوَةِ، وَ تَسِيرُ بِرُوحِ الْبَدَنِ».
فَقَالَ لَهُ السَّائِلُ: أَحْيَيْتَ قَلْبِي بِإِذْنِ اللّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤمِنِينَ.

۲۴۵۹.۱۸. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ يُونُسَ، عَنْ دَاوُدَ، قَالَ:
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام عَنْ قَوْلِ رَسُولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: «إِذَا زَنَى الرَّجُلُ فَارَقَهُ رُوحُ الاْءِيمَانِ»، قَالَ: فَقَالَ: «هُوَ مِثْلُ قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ لا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ»^۶».