309
الکافي ( الأصول ) المجلّد الثّاني

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام، قَالَ: «إِنَّ عَظِيمَ الْأَجْرِ لَمَعَ عَظِيمِ الْبَلاَءِ، وَمَا أَحَبَّ اللّهُ قَوْماً إِلاَّ ابْتَلاَهُمْ».

۲۳۵۵.۴. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللّهِ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ:
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‏السلام، قَالَ: «أَشَدُّ النَّاسِ بَلاَءً الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الْأَوْصِيَاءُ، ثُمَّ الْأَمَاثِلُ فَالْأَمَاثِلُ».

۲۳۵۶.۵. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ:
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام، قَالَ: «إِنَّ لِلّهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عِبَاداً فِي الْأَرْضِ مِنْ خَالِصِ عِبَادِهِ، مَا يُنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ تُحْفَةً۱ إِلَى الْأَرْضِ إِلاَّ صَرَفَهَا عَنْهُمْ إِلى غَيْرِهِمْ، وَلاَ بَلِيَّةً إِلاَّ صَرَفَهَا إِلَيْهِمْ».

۲۳۵۷.۶. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُلْوَانَ:
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام: أَنَّهُ قَالَ ـ وَ عِنْدَهُ سَدِيرٌ ـ: «إِنَّ اللّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْداً غَتَّهُ۲ بِالْبَلاَءِ غَتّاً، وَإِنَّا وَإِيَّاكُمْ يَا سَدِيرُ، لَنُصْبِحُ بِهِ وَنُمْسِي».

۲۳۵۸.۷. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَلاَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ:
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‏السلام، قَالَ: «إِنَّ اللّهَ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ـ إِذَا أَحَبَّ عَبْداً غَتَّهُ بِالْبَلاَءِ غَتّاً،

1.. «التُّحْفَة» : ما أتْحفتَ به الرجلَ من البِرّ واللُّطف . وكذلك «التُّحَفَة» . الصحاح ، ج۴ ، ص۱۳۳۳ تحف .

2.. غتّه في الماء ، أي غطّه . وغَتّه بالأمر ، أي كَدّه . والغَتُّ : أن تُتْبِع القولَ القولَ ، والشُربَ الشربَ . الصحاح ، ج۱ ، ص۲۵۶ ، ترتيب كتاب العين ، ج۲ ، ص۱۳۲۸ غتت .


الکافي ( الأصول ) المجلّد الثّاني
308

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام، قَالَ: «مَا كَانَ فِيمَا مَضى، وَلاَ فِيمَا بَقِيَ، وَلاَ فِيمَا أَنْتُمْ فِيهِ مُؤمِنٌ إِلاَّ وَلَهُ جَارٌ يُؤذِيهِ».

۲۳۵۱.۱۳. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ:
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «مَا كَانَ وَلاَ يَكُونُ إِلى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ مُؤمِنٌ إِلاَّ وَلَهُ جَارٌ يُؤذِيهِ».

۱۰۶ ـ بَابُ شِدَّةِ ابْتِلاَءِ الْمُؤمِنِ

۲۳۵۲.۱. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ:
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام، قَالَ: «إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ بَلاَءً الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ۱».

۲۳۵۳.۲. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ، قَالَ:
ذُكِرَ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام الْبَلاَءُ، وَمَا يَخُصُّ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بِهِ الْمُؤمِنَ، فَقَالَ: «سُئِلَ رَسُولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَنْ أَشَدُّ النَّاسِ بَلاَءً فِي الدُّنْيَا ؟ فَقَالَ عليه‏السلام: النَّبِيُّونَ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ، وَيُبْتَلَى الْمُؤمِنُ بَعْدُ عَلى قَدْرِ إِيمَانِهِ وَحُسْنِ أَعْمَالِهِ ؛ فَمَنْ صَحَّ إِيمَانُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ اشْتَدَّ بَلاَؤهُ، وَمَنْ سَخُفَ إِيمَانُهُ۲ وَضَعُفَ عَمَلُهُ قَلَّ بَلاَؤهُ».

۲۳۵۴.۳. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ:

1.. «الأمثل فالأمثل» ، أي الأشرف فالأشرف خيارهم . النهاية ، ج۴ ، ص۲۹۶ مثل .

2.. أي نقص إيمانه ، من السُّخْف : وهو رِقَّة العقل ونقصانه . مجمع البحرين ، ج۵ ، ص۶۹ سخف .

  • نام منبع :
    الکافي ( الأصول ) المجلّد الثّاني
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد حسين الدّرايتي
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    اتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1395
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 21466
صفحه از 803
پرینت  ارسال به