غَضِبَ، رَفِيقٌ إِنْ طَلَبَ، لاَ يَتَهَوَّرُ۱، وَلاَ يَتَهَتَّكُ، وَلاَ يَتَجَبَّرُ، خَالِصُ الْوُدِّ، وَثِيقُ الْعَهْدِ، وَفِيُّ الْعَقْدِ، شَفِيقٌ، وَصُولٌ، حَلِيمٌ، خَمُولٌ، قَلِيلُ الْفُضُولِ، رَاضٍ عَنِ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ، مُخَالِفٌ لِهَوَاهُ، لاَ يَغْلُظُ عَلى مَنْ دُونَهُ، وَلاَ يَخُوضُ فِيمَا لاَ يَعْنِيهِ، نَاصِرٌ لِلدِّينِ، مُحَامٍ عَنِ الْمُؤمِنِينَ، كَهْفٌ لِلْمُسْلِمِينَ، لاَ يَخْرِقُ۲ الثَّنَاءُ سَمْعَهُ، وَلاَ يَنْكِي۳ الطَّمَعُ قَلْبَهُ، وَلاَ يَصْرِفُ اللَّعِبُ حُكْمَهُ، وَلاَ يُطْلِعُ الْجَاهِلَ عِلْمَهُ، قَوَّالٌ، عَمَّالٌ، عَالِمٌ، حَازِمٌ، لاَ بِفَحَّاشٍ، وَلاَ بِطَيَّاشٍ۴، وَصُولٌ فِي غَيْرِ عُنْفٍ، بَذُولٌ فِي غَيْرِ سَرَفٍ، لاَ بِخَتَّالٍ، وَلاَ بِغَدَّارٍ، وَلاَ يَقْتَفِي أَثَراً، وَلاَ يَحِيفُ بَشَراً، رَفِيقٌ بِالْخَلْقِ، سَاعٍ فِي الْأَرْضِ، عَوْنٌ لِلضَّعِيفِ، غَوْثٌ لِلْمَلْهُوفِ، لاَ يَهْتِكُ سِتْراً، وَلاَ يَكْشِفُ سِرّاً، كَثِيرُ الْبَلْوى، قَلِيلُ الشَّكْوى.
إِنْ رَأى خَيْرا ذَكَرَهُ، وَإِنْ عَايَنَ شَرّا سَتَرَهُ، يَسْتُرُ الْعَيْبَ، وَيَحْفَظُ الْغَيْبَ، وَيُقِيلُ۵ الْعَثْرَةَ، وَيَغْفِرُ الزَّلَّةَ، لاَ يَطَّلِعُ عَلى نُصْحٍ فَيَذَرَهُ، وَلاَ يَدَعُ جِنْحَ حَيْفٍ فَيُصْلِحَهُ، أَمِينٌ، رَصِينٌ، تَقِيٌّ، نَقِيٌّ، زَكِيٌّ، رَضِيٌّ، يَقْبَلُ الْعُذْرَ، وَيُجْمِلُ الذِّكْرَ، وَيُحْسِنُ بِالنَّاسِ الظَّنَّ، وَيَتَّهِمُ عَلَى الْعَيْبِ نَفْسَهُ، يُحِبُّ فِي اللّهِ بِفِقْهٍ وَعِلْمٍ، وَيَقْطَعُ فِي اللّهِ بِحَزْمٍ وَعَزْمٍ، لاَ يَخْرَقُ بِهِ فَرَحٌ، وَلاَ يَطِيشُ بِهِ مَرَحٌ۶، مُذَكِّرٌ لِلْعَالِمِ، مُعَلِّمٌ لِلْجَاهِلِ، لاَ يُتَوَقَّعُ لَهُ بَائِقَةٌ۷، وَلاَ يُخَافُ لَهُ غَائِلَةٌ۸، كُلُّ سَعْيٍ أَخْلَصُ عِنْدَهُ مِنْ سَعْيِهِ، وَكُلُّ نَفْسٍ أَصْلَحُ عِنْدَهُ مِنْ
1.. «التَّهَوُّر» : الوقوع في الشيء بقلّة مبالاة . الصحاح ، ج۲ ، ص۸۵۶ هور .
2.. في شرح المازندراني : «أي لا يشقّه ولا يدخل فيه ؛ لأنّه يتأبّى من استماعه ويستكرهه» .
3.. في مرآة العقول : يقال : نكيت في العدوّ أنكي نِكايةً فأنا ناكٍ ، إذا أكثرت فيهم الجراح والقتل فوهنوا لذلك .
4.. «الطَّيش» : النَّزَقُ والخفّة . والرجل طيّاش . الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۰۰۹ طيش .
5.. أقال اللّه عثرته : رفعه من سقوطه . المصباح المنير ، ص۵۲۱ قيل .
6.. مَرِحَ مَرَحا فهو مَرِح ، مثل فَرِحَ ، وزنا ومعنى . وقيل : أشدّ من الفرح . المصباح المنير ، ص۵۶۸ مرح .
7.. «البائقة» : النازلة ، وهي الداهية والشَّرّ الشديد . وجمعها : بوائق . المصباح المنير ، ص۶۶ .
8.. «الغائلة» : الفساد والشرّ . المصباح المنير ، ص۴۵۷ غول .