عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام، قَالَ: «وَدِدْتُ وَاللّهِ أَنِّي افْتَدَيْتُ۱ خَصْلَتَيْنِ فِي
الشِّيعَةِ لَنَا بِبَعْضِ لَحْمِ سَاعِدِي: النَّزَقَ۲، وَقِلَّةَ الْكِتْمَانِ».
۲۲۶۵.۲. عَنْهُ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ زَيْدٍ الشَّحَّامِ، قَالَ:
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليهالسلام: «أُمِرَ النَّاسُ بِخَصْلَتَيْنِ، فَضَيَّعُوهُمَا، فَصَارُوا مِنْهُمَا عَلى غَيْرِ شَيْءٍ: الصَّبْرِ، وَالْكِتْمَانِ».
۲۲۶۶.۳. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ:
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليهالسلام: «يَا سُلَيْمَانُ، إِنَّكُمْ عَلى دِينٍ مَنْ كَتَمَهُ أَعَزَّهُ اللّهُ، وَمَنْ أَذَاعَهُ أَذَلَّهُ اللّهُ».
۲۲۶۷.۴. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ:
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَيْهِ جَمَاعَةً، فَقُلْنَا: يَا ابْنَ رَسُولِ اللّهِ، إِنَّا نُرِيدُ الْعِرَاقَ، فَأَوْصِنَا، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليهالسلام: «لِيُقَوِّ شَدِيدُكُمْ ضَعِيفَكُمْ، وَلْيَعُدْ۳ غَنِيُّكُمْ عَلى فَقِيرِكُمْ، وَلاَ تَبُثُّوا۴ سِرَّنَا، وَلاَ تُذِيعُوا أَمْرَنَا، وَإِذَا جَاءَكُمْ عَنَّا حَدِيثٌ، فَوَجَدْتُمْ عَلَيْهِ شَاهِداً أَوْ شَاهِدَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللّهِ، فَخُذُوا بِهِ، وَإِلاَّ فَقِفُوا عِنْدَهُ، ثُمَّ رُدُّوهُ إِلَيْنَا حَتّى يَسْتَبِينَ لَكُمْ، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْمُنْتَظِرَ لِهذَا الْأَمْرِ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ ؛ وَمَنْ أَدْرَكَ
1.. «الفِدى» و «الفِداء» : حفظ الإنسان عن النائبة بما يبذله عنه . المفردات للراغب ، ص۶۲۷ ؛ المصباح المنير ، ص۴۶۵ فدى .
2.. «النَزَق» : خِفّة في كلّ أمر ، وعجلة في جهل وحُمق . ترتيب كتاب العين ، ج۳ ، ص۱۷۸۰ نزق .
3.. عاد بمعروفه عَوْدا : أفضل . والاسم : العائدة . والعائدة : العطف والمنفعة . المصباح المنير ، ص۴۲۶ .
4.. بثثت الشيءَ والخبرَ : نشرته . ترتيب كتاب العين ، ص۶۸ بثث .