قَالَ: «يَا مُعَلّى، إِنِّي عَلَيْكَ شَفِيقٌ، أَخَافُ أَنْ تُضَيِّعَ وَلاَ تَحْفَظَ، وَتَعْلَمَ وَلاَ تَعْمَلَ».
قَالَ: قُلْتُ لَهُ: لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللّهِ.
قَالَ: «أَيْسَرُ حَقٍّ مِنْهَا أَنْ تُحِبَّ لَهُ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ، وَتَكْرَهَ لَهُ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ.
وَ الْحَقُّ الثَّانِي: أَنْ تَجْتَنِبَ سَخَطَهُ، وَتَتَّبِعَ مَرْضَاتَهُ، وَتُطِيعَ أَمْرَهُ.
وَ الْحَقُّ الثَّالِثُ: أَنْ تُعِينَهُ بِنَفْسِكَ وَمَالِكَ وَلِسَانِكَ وَيَدِكَ وَرِجْلِكَ.
وَ الْحَقُّ الرَّابِعُ: أَنْ تَكُونَ عَيْنَهُ وَدَلِيلَهُ وَمِرْآتَهُ.
وَ الْحَقُّ الْخَامِسُ: أَنْ لاَ تَشْبَعَ وَيَجُوعُ، وَلاَ تَرْوى وَيَظْمَأُ، وَلاَ تَلْبَسَ وَيَعْرى.
وَ الْحَقُّ السَّادِسُ: أَنْ يَكُونَ لَكَ خَادِمٌ وَلَيْسَ لِأَخِيكَ خَادِمٌ، فَوَاجِبٌ أَنْ تَبْعَثَ خَادِمَكَ، فَيَغْسِلَ ثِيَابَهُ، وَيَصْنَعَ طَعَامَهُ، وَيُمَهِّدَ فِرَاشَهُ.
وَ الْحَقُّ السَّابِعُ: أَنْ تُبِرَّ قَسَمَهُ^۱، وَتُجِيبَ دَعْوَتَهُ، وَتَعُودَ مَرِيضَهُ، وَتَشْهَدَ جَنَازَتَهُ، وَإِذَا عَلِمْتَ أَنَّ لَهُ حَاجَةً، تُبَادِرُهُ إِلى قَضَائِهَا، وَلاَ تُلْجِئُهُ أَنْ يَسْأَلَكَهَا، وَلكِنْ تُبَادِرُهُ مُبَادَرَةً، فَإِذَا فَعَلْتَ ذلِكَ، وَصَلْتَ وَلاَيَتَكَ بِوَلاَيَتِهِ، وَوَلاَيَتَهُ بِوَلاَيَتِكَ».

۲۰۵۸.۳. عَنْهُ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَيْفٍ، عَنْ أَبِيهِ سَيْفٍ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَعْيَنَ، قَالَ:
كَتَبَ أَصْحَابُنَا يَسْأَلُونَ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام عَنْ أَشْيَاءَ، وَأَمَرُونِي أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ حَقِّ الْمُسْلِمِ عَلى أَخِيهِ، فَسَأَلْتُهُ، فَلَمْ يُجِبْنِي، فَلَمَّا جِئْتُ لِأُوَدِّعَهُ، قُلْتُ: سَأَلْتُكَ فَلَمْ تُجِبْنِي؟
فَقَالَ: «إِنِّي أَخَافُ أَنْ تَكْفُرُوا ؛ إِنَّ مِنْ أَشَدِّ مَا افْتَرَضَ اللّهُ عَلى خَلْقِهِ ثَلاَثاً: إِنْصَافَ الْمَرْءِ مِنْ نَفْسِهِ حَتّى لاَ يَرْضى لِأَخِيهِ مِنْ نَفْسِهِ إِلاَّ بِمَا يَرْضى لِنَفْسِهِ مِنْهُ، وَمُؤاسَاةَ الْأَخِ فِي الْمَالِ، وَذِكْرَ اللّهِ عَلى كُلِّ حَالٍ، لَيْسَ سُبْحَانَ اللّهِ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ، وَلكِنْ عِنْدَ مَا حَرَّمَ اللّهُ عَلَيْهِ، فَيَدَعُهُ».

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‏السلام، قَالَ: «لَمْ تَتَوَاخَوْا عَلى هذَا الْأَمْرِ، وَ إِنَّمَا تَعَارَفْتُمْ عَلَيْهِ^۱».

۲۰۵۵.۲. عَنْهُ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ وَسَمَاعَةَ جَمِيعاً:
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام، قَالَ: «لَمْ تَتَوَاخَوْا عَلى هذَا الْأَمْرِ، وَ إِنَّمَا تَعَارَفْتُمْ عَلَيْهِ».

۷۵ ـ بَابُ حَقِّ الْمُؤمِنِ عَلى أَخِيهِ وَأَدَاءِ حَقِّهِ

۲۰۵۶.۱. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ، عَنْ جَابِرٍ:
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‏السلام، قَالَ: «مِنْ حَقِّ الْمُؤمِنِ عَلى أَخِيهِ الْمُؤمِنِ أَنْ يُشْبِعَ جَوْعَتَهُ، وَيُوَارِيَ عَوْرَتَهُ، وَيُفَرِّجَ عَنْهُ كُرْبَتَهُ، وَيَقْضِيَ دَيْنَهُ، فَإِذَا مَاتَ خَلَفَهُ^۲ فِي أَهْلِهِ وَوُلْدِهِ».

۲۰۵۷.۲. عَنْهُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ بُكَيْرٍ الْهَجَرِيِّ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ:
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه‏السلام، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَا حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ؟
قَالَ: «لَهُ سَبْعُ حُقُوقٍ وَاجِبَاتٍ مَا مِنْهُنَّ حَقٌّ إِلاَّ وَهُوَ عَلَيْهِ وَاجِبٌ، إِنْ ضَيَّعَ مِنْهَا شَيْئاً خَرَجَ مِنْ وَلاَيَةِ اللّهِ وَطَاعَتِهِ، وَلَمْ يَكُنْ لِلّهِ فِيهِ مِنْ نَصِيبٍ».
قُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، وَمَا هِيَ؟