727
الكافي - المجلد الثالث عشر

عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ مَوْلُودٍ لَيْسَ لَهُ مَا لِلرِّجَالِ ، وَلَا لَهُ ۱ مَا لِلنِّسَاءِ ؟
قَالَ : «يُقْرِعُ الْاءِمَامُ أَوِ الْمُقْرِعُ بِهِ ۲ : يَكْتُبُ عَلى سَهْمٍ : «عَبْدَ اللّهِ» وَعَلى سَهْمٍ آخَرَ ۳ : «أَمَةَ اللّهِ» ثُمَّ يَقُولُ الْاءِمَامُ أَوِ الْمُقْرِعُ : اللّهُمَّ أَنْتَ اللّهُ ۴ لَا إِلهَ إِلَا أَنْتَ ، عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ ۵ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ، فَبَيِّنْ ۶ لَنَا أَمْرَ ۷ هذَا الْمَوْلُودِ ، كَيْفَ ۸ يُوَرَّثُ مَا فَرَضْتَ لَهُ فِي الْكِتَابِ ، ثُمَّ يُطْرَحُ السَّهْمَانِ ۹ فِي سِهَامٍ مُبْهَمَةٍ ، ثُمَّ تُجَالُ ۱۰ السِّهَامُ ۱۱ ، عَلى مَا خَرَجَ وُرِّثَ عَلَيْهِ» . ۱۲

۱۳۵۹۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ وَالْحَجَّالِ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ ۱۳ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :

1.في «ق ، بف» والتهذيب ، ج ۹ والاستبصار والمحاسن : - «له» .

2.في الوسائل والاستبصار : - «به» . وفي الفقيه والتهذيب ، ج ۶ والمحاسن : «هذا يقرع عليه الإمام» بدل «يقرع الإمام أو المقرع به» .

3.في «ق ، بف ، بن» والوسائل والتهذيب ، ج ۹ والاستبصار : - «آخر» .

4.في «بف» : - «أنت اللّه » .

5.في المحاسن : + «يوم القيامة» .

6.في «ل ، م ، بن ، جد» وحاشية «جت» وفي الوسائل والفقيه والتهذيب والاستبصار والمحاسن : «بيّن» .

7.في «جد» وحاشية «م» : «أنّ» .

8.في الفقيه والتهذيب ، ج ۶ والمحاسن : «حتّى» .

9.في «بن» والوسائل : «تطرح السهام» .

10.في «ن ، جد» والتهذيب ، ج ۹ والاستبصار : «يجال» .

11.في «ق ، بف» والتهذيب ، ج ۹ والاستبصار : «السهم» .

12.المحاسن، ص ۶۰۳، كتاب المنافع، ح ۲۹، عن ابن محبوب، عن جميل بن صالح، عن فضيل بن يسار. وفي التهذيب، ج ۹، ص ۳۵۶، ح ۱۲۷۳؛ والاستبصار، ج ۴، ص ۱۸۷، ح ۷۰۱، معلّقا عن الحسن بن محبوب. الفقيه، ج ۳، ص ۹۴، ح ۳۳۹۸، معلّقا عن الحسن بن محبوب، عن جميل، عن فضيل بن يسار؛ الفقيه، ج ۴، ص ۳۲۹، ح ۵۷۰۵، معلّقا عن الحسن بن محبوب، عن جميل بن درّاج أو جميل بن صالح، عن الفضيل بن يسار؛ التهذيب، ج ۶، ص ۲۳۹، ح ۵۸۸، بسنده عن ابن محبوب، عن جميل بن صالح، عن الفضيل بن يسار الوافي، ج ۲۵، ص ۹۰۸، ح ۲۵۲۴۹؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۲۹۲، ح ۳۳۰۲۴.

13.في «ق ، ن ، بف» : - «بن ميمون» .


الكافي - المجلد الثالث عشر
726

۱ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ الْمُرَادِيِّ ۲ ، قَالَ :سُئِلَ وَأَنَا عِنْدَهُ ـ يَعْنِي أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ـ عَنْ مَوْلُودٍ وُلِدَ ، وَلَيْسَ ۳ بِذَكَرٍ وَلَا أُنْثى ، وَلَيْسَ ۴ لَهُ إِلَا دُبُرٌ : كَيْفَ يُوَرَّثُ؟
قَالَ : «يَجْلِسُ الْاءِمَامُ ، وَيَجْلِسُ مَعَهُ نَاسٌ ، فَيَدْعُو اللّهَ ، وَيُجِيلُ السِّهَامَ ۵ ، عَلى أَيِّ مِيرَاثٍ يُوَرَّثُ ۶ : مِيرَاثِ الذَّكَرِ أَوْ مِيرَاثِ ۷ الْأُنْثى ، فَأَيُّ ذلِكَ خَرَجَ ، وَرَّثَهُ عَلَيْهِ» .
ثُمَّ قَالَ : «وَ أَيُّ قَضِيَّةٍ أَعْدَلُ مِنْ قَضِيَّةٍ يُجَالُ عَلَيْهَا بِالسِّهَامِ؟ إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يَقُولُ : «فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ» ۸ » . ۹

۱۳۵۹۵.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ

1.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۱۵۸

2.هكذا في الطبعة الحجريّة . وفي «ك ، ل ، م ، بح ، بف ، جت ، جد» والمطبوع : «الفزاري» . وفي «بن» : «العرازي» . و في حاشية «م» و الوسائل : «العرزمي» . وفي حاشية «جت» : «العرازمي» . وما أثبتناه هو الظاهر ؛ فقد ذكر البرقي في رجاله ، ص ۲۸ ، وكذا الشيخ الطوسي في رجاله ، ص ۱۶۸ ، الرقم ۱۹۴۹ ، إسحاق المرادي وقالا : «روى عنه ابن مسكان» . ويؤكّد ذلك أنّ الخبر ورد في التهذيب ، ص ۳۵۶ ، ح ۱۲۷۴ ـ وهو مأخوذ من الكافي من دون تصريح بذلك ـ عن أبي عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبداللّه بن مسكان ، عن إسحاق المرادي .

3.في «ق ، ك ، م ، ن ، بف ، جت» والتهذيب ، ح ۱۲۷۴ : «ليس» بدون الواو . وفي «ن» : + «هو» .

4.في «ق ، ك ، ن ، بف» والتهذيب ، ح ۱۲۷۴ : «ليس» بدون الواو .

5.في «ك ، بف ، جت» والتهذيب ، ح ۱۲۷۴ : «بالسهام» .

6.في «ك ، بن ، جت ، جد» والوسائل والتهذيب ، ح ۱۲۷۴ : «يورثه» . وفي «م ، بح» : «يورّثه» بتضعيف الراء .

7.في «جت» : - «ميراث» .

8.الصافّات (۳۷) : ۱۴۱ . ودحضت الحجّة دحوضا : بطلت . القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۸۶۹ (دحض) .

9.التهذيب، ج ۹، ص ۳۵۶، ح ۱۲۷۴، معلّقا عن أبي عليّ الأشعري. وفيه، ص ۳۵۷، ح ۱۲۷۶، بسنده عن صفوان بن يحيى، عن عبداللّه بن مسكان، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي، ج ۲۵، ص ۹۰۸، ح ۲۵۲۵۱؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۲۹۱، ح ۳۳۰۲۳.

  • نام منبع :
    الكافي - المجلد الثالث عشر
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد حسين الدّرايتي، نعمة الله الجليلي، علي الحميداوي، السيّد علي‌رضا الحسيني
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    اتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1388
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 8905
صفحه از 778
پرینت  ارسال به