قَالَ : وَسَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام يَقُولُ : «كَرِهْنَا الْبَهِيمَ ۱ مِنَ الدَّوَابِّ كُلِّهَا إِلَا الْحِمَارَ ۲ وَالْبَغْلَ ، وَكَرِهْتُ شِيَةَ ۳ الْأَوْضَاحِ ۴ فِي الْحِمَارِ وَالْبَغْلِ الْأَلْوَنِ ۵ ، وَكَرِهْتُ الْقُرْحَ فِي الْبَغْلِ ۶ إِلَا أَنْ يَكُونَ بِهِ غُرَّةٌ سَائِلَةٌ ۷ ، وَلَا أَشْتَهِيهَا عَلى حَالٍ ۸ » . ۹
۱۲۹۸۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «اشْتَرِ دَابَّةً ؛ فَإِنَّ مَنْفَعَتَهَا لَكَ ، وَرِزْقَهَا عَلَى اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ» . ۱۰
۱۲۹۸۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ۱۱ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «مَنِ اشْتَرى دَابَّةً ، كَانَ لَهُ ظَهْرُهَا ، وَعَلَى اللّهِ رِزْقُهَا» . ۱۲
1.في «بح» وحاشية «جت» : «البهم» .
2.في المحاسن : «الجمل» .
3.في «م ، ن ، بح ، بن ، جد» والوسائل : «شبه» .
4.في المحاسن : «أوضاح» .
5.في «بح» والوافي : «الألوان» . وقال في الوافي بأنّه بدل من شية الأوضاح .
6.في «بن» : - «الألون وكرهت القرح في البغل» . والقُرحَة ، بالضمّ : وهي بياض يسير في وجه الفرس دون الغرّة . اُنظر : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۳۵۴ (قرح) .
7.في المرآة : «سائلة ، أي إلى الأنف» .
8.في الوافي : «قوله : على حال ، أي سواء كان به غرّة سائلة أو كان دون الغرّة» .
9.المحاسن ، ص ۶۳۱ ، كتاب المرافق ، ضمن ح ۱۱۴ ، عن بكر بن صالح ، عن سليمان الجعفري ، عن أبي الحسن عليه السلام الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۲۳ ، ح ۲۰۵۹۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۴۷۵ ، ح ۱۵۲۹۵ ؛ البحار ، ج ۶۴ ، ص ۱۶۹ ، ح ۱۷ .
10.المحاسن ، ص ۶۲۵ ، كتاب المرافق ، ح ۸۶ ؛ وثواب الأعمال ، ص ۲۲۶ ، بسندهما عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۲۱ ، ح ۲۰۵۸۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۴۶۳ ، ح ۱۵۲۶۴ .
11.في البحار : «محمّد بن الحسن» . و هو سهو ؛ فقد روى محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب كتاب جعفر بن بشير ، وتكرّرت روايته عنه في الأسناد. راجع : الفهرست للطوسي ، ص ۱۰۹ ، الرقم ۱۴۲ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۱۵ ، ص ۴۰۳ ـ ۴۰۴ .
12.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۶۴ ، ح ۳۰۱ ، معلّقا عن سهل بن زياد الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۲۱ ، ح ۲۰۵۸۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۴۶۵ ، ح ۱۵۲۶۸ ؛ البحار ، ج ۶۴ ، ص ۱۶۱ ، ح ۴ .
