عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : مَثَلُ الْحَرِيصِ عَلَى الدُّنْيَا مَثَلُ ۱ دُودَةِ الْقَزِّ، كُلَّمَا ازْدَادَتْ مِنَ الْقَزِّ ۲ عَلى نَفْسِهَا لَفّاً، كَانَ أَبْعَدَ لَهَا مِنَ الْخُرُوجِ حَتّى تَمُوتَ غَمّاً».
وَ قَالَ ۳ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «أَغْنَى الْغِنى مَنْ لَمْ يَكُنْ لِلْحِرْصِ أَسِيراً» .
وَ قَالَ: «لَا تُشْعِرُوا ۴ قُلُوبَكُمُ الِاشْتِغَالَ بِمَا ۵ قَدْ فَاتَ؛ فَتَشْغَلُوا ۶ أَذْهَانَكُمْ عَنِ ۷ الِاسْتِعْدَادِ لِمَا لَمْ يَأْتِ». ۸
۲۵۹۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ وَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ۹ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْمِنْقَرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ۱۰ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللّهِ ۱۱ ، قَالَ : ۱۲سُئِلَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ عِنْدَ اللّهِ ۱۳ ؟
قَالَ ۱۴ : «مَا مِنْ عَمَلٍ بَعْدَ مَعْرِفَةِ اللّهِ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ وَ مَعْرِفَةِ .........
1.في الكافي ، ح ۱۹۱۲ : «كمثل » .
2.في الكافي ، ح ۱۹۱۲ والوسائل : - «من القزّ» . وفي « ه » : - «من » .
3.في « ج » : + «قال » .
4.في « ب ، ص » : « لاتشغلوا».
5.في « ب» : « بالاشتغال بما» . وفي « ز» : « لاشتغال ما».
6.في « ه ، بر » : « فتشتغلوا».
7.في الوافي : «من » .
8.الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب ذمّ الدنيا والزهد فيها ، ح ۱۹۱۲ ، إلى قوله : «حتّى تموت غمّا» مع زيادة في آخره . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۳۹۴، ضمن ح ۵۸۴۰ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وتمام الرواية فيه : «أغنى الناس من لم يكن للحرص أسيرا » الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۹۱ ، ح ۳۲۳۶ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۱۹ ، ح ۲۰۸۵۳ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۲۳ ، ح ۱۳.
9.في الكافي ، ح ۱۹۰۳ : «عن عليّ بن محمّد القاساني » بدل « وعليّ بن محمّد جميعا » . وتقدّم أنّه سهو ، فلاحظ .
10.في « ب ، ج ، د ، ز ، بر ، بس ، بف» والوسائل : + «عن» . وهو سهو؛ والزُّهري هذا، هو محمّد بن مسلم بن عبيداللّه بن عبداللّه بن شهاب الزهري . راجع : تهذيب الكمال ، ج ۲۶ ، ص ۴۱۹ ، الرقم ۵۶۰۶ .
11.في « ز ، ه ، بر » وحاشية « بف» : « مسلم بن عبداللّه » . وفي الكافي ، ح ۱۹۰۳ : «مسلم بن شهاب».
12.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۳۱۷
13.في الوسائل : - «عنداللّه » .
14.في الكافي ، ح ۱۹۰۳ : «فقال » .