۱ الْكافِرِينَ» ۲ » . ۳
۱۹۰۹.عَنْهُ ۴ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ :عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَبُو ذَرٍّ رَحِمَهُ اللّهُ : جَزَى اللّهُ الدُّنْيَا عَنِّي مَذَمَّةً بَعْدَ رَغِيفَيْنِ مِنَ الشَّعِيرِ : أَتَغَدّى ۵ بِأَحَدِهِمَا ، وَأَتَعَشّى بِالْاخَرِ ، وَبَعْدَ شَمْلَتَيِ الصُّوفِ ۶ : أَتَّزِرُ بِإِحْدَاهُمَا ، وَأَتَرَدّى ۷ بِالْأُخْرى» . ۸
۱۹۱۰.وَ عَنْهُ ۹ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْمُثَنّى ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ۱۰ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ أَبُو ذَرٍّ ـ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ ۱۱ ـ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ : يَا مُبْتَغِيَ الْعِلْمِ ، كَأَنَّ شَيْئاً ۱۲ مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ شَيْئاً ، إِلَا .........
1.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۱۳۴
2.. آل عمران (۳) : ۱۴۱ .
3.. تحف العقول ، ص ۳۷۷ ، عن سفيان الثوري ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۹۵ ، ح ۲۱۸۲ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۳۶ ، ح ۱۷ .
4.. الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى المذكور في سند الحديث ۱۳ .
5.. في «ب ، ف» : «أتغذّى» بالمعجمتين .
6.. في «ص ، ض» : «شملتين من» . وفي حاشية «ض» : «شملتي صوف» . و «الشَّملة» : كساء صغير يُؤتَزر به . المصباح المنير ، ص ۳۲۳ (شمل) .
7.. في «ب ، ج ، بر» وحاشية «ف» والبحار والأمالي : «أرتدي» .
8.. الأمالي للطوسي ، ص ۷۰۲ ، المجلس ۴۰ ، ح ۵ ، عن موسى بن بكر ، عن العبد الصالح عليه السلام ، عن أبي ذرّ الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۹۶ ، ح ۲۱۸۳ ؛ البحار ، ج ۲۲ ، ص ۴۰۱ ، ح ۱۰ ؛ و ج ۷۳ ، ص ۶۴ ، ح ۳۳ .
9.. الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى المذكور في سند الحديث ۱۳ .
10.. الخبر رواه البرقي في المحاسن ، ص ۲۲۸ ، ح ۱۶۰ ـ باختلاف في بعض الأجزاء ـ بسنده عن مثنّى بن الوليد ، عن أبي بصير ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول . والشيخ المفيد أيضا أورد الخبر أكثر تفصيلاً في الأمالي ، ص ۱۷۹ ، المجلس ۲۳ ، ح ۱ ، بسنده عن عاصم ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر عليه السلام .
والظاهر أنّ الصواب في ما نحن فيه «أبي جعفر عليه السلام » ؛ يؤيّد ذلك ما تقدّم في ح ۱۸۲۹ ، من رواية مثنّى ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام بعض أجزاء الخبر المفصّل .
11.. في «ض ، ف» : «رحمه اللّه » .
12.. في «ج ، ف» : «كان شيء» .
