1.. في «ص» : - «به» . وقال في مرآة العقول : «كأنّه زيدت كلمة «به» من النسّاخ ، وليست في بعض النسخ ، وعلى تقديرها كأنّ الباء زائدة ... فيمكن أن يكون الباء بمعنى إلى . ويحتمل على بُعد أن يكون قوله : «فإنّ عليّا » تعليلاً للزوم ، وضمير «به» راجعا إلى الموصول في «ما بلغ به» أوّلاً ، وقوله : «بصدق الحديث» كلاما مستأنفا متعلّقا بفعل مقدّر ، أي بلغ ذلك بصدق الصديق» .

2.. الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۳۰ ، ح ۲۲۶۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۹ ، ص ۶۷ ، ح ۲۴۱۶۶ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۴ ، ح ۵ .

3.هكذا في النسخ. وفي المطبوع: «فضيل».

4.. في «ز» : «ويصدّقه» . وفي الوافي : «فتصدّقه» .

5.. في «ب ، ج ، ز» : «يعلم» .

6.. ثواب الأعمال ، ص ۲۱۳ ، ح ۱ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۳۰ ، ح۲۲۶۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۱۶۳ ، ح ۱۵۹۶۰ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۵ ، ح ۶ .

7.. السند معلّق على سابقه . ويروي عن ابن أبي عمير ، عليّ بن إبراهيم عن أبيه .

8.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۱۰۵

9.. في «ج ، ز ، ص ، ض ، ف ، بس» والوسائل : - «في ذلك المكان» .

10.. في «ف» : «فسمّي» .

11.. في «بس» : - «اللّه » .

12.. في «ف» : - «اللّه عزّ وجلّ» .

13.. مريم (۱۹) : ۵۴ .

14.. هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار . وفي المطبوع : + «[قال]» .

15.. علل الشرائع ، ص ۷۷ ، ح ۱ ؛ وعيون الأخبار ، ج ۲ ، ص ۷۹ ، ح ۹ ، بسند آخر عن الرضا عليه السلام . تفسير القمّي ، ج ۲ ، ص ۵۰ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفي كلّها مع اختلاف الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۳۰ ، ح ۲۲۶۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۱۶۴ ، ح ۱۵۹۶۴ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۵ ، ح ۷ .

1.. في «ج ، ص ، بر» : «الخيّاط» . وتقدّم في الكافي ، ذيل ح ۱۴۹۶ ، أنّه سهو .

2.. في «ج» : «زكّى» بالتشديد . وقال في مرآة العقول ، ج ۸ ، ص ۱۸۲ : «وفي بعض النسخ : زُكّي على المجهول من بناء التفعيل بمعنى القبول ، أي يمدح اللّه عمله ويقبله» .

3.. الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۳۲ ، ح ۲۲۶۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۱۶۲ ، ح ۱۵۹۵۶ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۳ ، ح ۳ .

4.. الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۳۲ ، ح ۲۲۶۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۱۶۳ ، ح ۱۵۹۵۹ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۳ ، ح ۴ .

5.. في «ص» والوافى : + «ابن» . والظاهر أنّ أباكهمس هذا ، هو هيثم أبوكهمس . راجع : رجال النجاشي ، ص ۴۳۶ ، الرقم ۱۱۷۰ ؛ رجال البرقي ، ص ۴۳ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۵۴۱ ، الرقم ۸۸۸ .

6.. في «د ، ز» : «كهمش» ، وتقدّم ذيل ح ۱۶۳۸ عدم صحّته .

7.. في «ب ، ز ، ص ، ف ، بس ، بف» والوسائل : «وعليك» .

8.. في «ف» وحاشية «ض» : «عليه وعليك» .

9.. في «ف» : + «إلى» .