623
الكافي - المجلد العاشر

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «مَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ بِمَكَّةَ مِنْ ۱ جُمُعَةٍ إِلى جُمُعَةٍ، أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذلِكَ، أَوْ أَكْثَرَ ، وَ خَتَمَهُ ۲ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ ۳ ، كُتِبَ ۴ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ وَ الْحَسَنَاتِ مِنْ أَوَّلِ جُمُعَةٍ كَانَتْ فِي الدُّنْيَا إِلى آخِرِ جُمُعَةٍ تَكُونُ ۵ فِيهَا، وَ إِنْ خَتَمَهُ ۶ فِي سَائِرِ الْأَيَّامِ، فَكَذَلِكَ». ۷

۳۵۱۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ۸ وَ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ جَمِيعاً، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ ۹ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ فِي لَيْلَةٍ، لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ؛ وَ مَنْ قَرَأَ خَمْسِينَ آيَةً، كُتِبَ مِنَ الذَّاكِرِينَ؛ وَ مَنْ قَرَأَ مِائَةَ آيَةٍ ۱۰ ، كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ؛ وَ مَنْ قَرَأَ مِائَتَيْ آيَةٍ، كُتِبَ مِنَ الْخَاشِعِينَ؛ وَ مَنْ قَرَأَ
ثَلَاثَمِائَةِ آيَةٍ، كُتِبَ مِنَ الْفَائِزِينَ؛ وَ مَنْ قَرَأَ خَمْسَمِائَةِ آيَةٍ، كُتِبَ مِنَ الْمُجْتَهِدِينَ؛ وَ مَنْ قَرَأَ أَلْفَ آيَةٍ، كُتِبَ لَهُ قِنْطَارٌ ۱۱ مِنْ بِرٍّ ۱۲ ـ الْقِنْطَارُ خَمْسَةَ عَشَرَ أَلْفَ مِثْقَالٍ مِنْ ذَهَبٍ ۱۳ ،

1.. في «بر» : «في» .

2.. في الوسائل ، ح ۱۷۷۶۸ : «وختم» .

3.. في «ص» والوسائل ، ح ۷۷۳۲ وثواب الأعمال : «الجمعة» .

4.. في «بس» والوسائل ، ح ۷۷۳۲ وثواب الأعمال : + «اللّه » .

5.. في «ب ، ص» : «يكون» .

6.. في «بر» : «ختم» .

7.. ثواب الأعمال ، ص ۱۲۵ ، ح ۱ ، بسنده عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن النضر بن شعيب . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۲۶ ، ح ۲۲۵۶ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۷۲۹ ، ح ۹۰۰۸ ؛ الوسائل، ج ۶ ، ص ۲۰۲ ، ح ۷۷۳۲ ؛ و ، ج ۱۳ ، ص ۲۸۹ ، ح ۱۷۷۶۸ .

8.. في «ب ، ج ، جر» : + «البرقي» .

9.. في «ب ، ج ، د ، ز» : «ظريف» . وهو سهو . راجع : رجال النجاشي ، ص ۱۷۸ ، الرقم ۴۶۸ ؛ تهذيب الكمال ، ج ۱ ، ص ۲۷۱ ، الرقم ۲۲۱۲ .

10.. في «بف» : - «آية» .

11.. في «ز» : «قنطارا» .

12.. هكذا في النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول . وفسّره المازندراني بالحسنة . ويؤيّده قوله : «أصغرها» ويؤيّده أيضا قوله عليه السلام : «قنطارا من حسنات» . وراجع : الحديث ۳۵۵۳ . وفي المطبوع : ««تِبر» .

13.. في شرح المازندراني : «الذهب» .


الكافي - المجلد العاشر
622

عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عليهماالسلام، قَالَ : «مَنْ قَرَأَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللّهِ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ فِي صَلَاتِهِ قَائِماً، يُكْتَبُ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ مِائَةُ حَسَنَةٍ، فَإِذَا ۱ قَرَأَهَا ۲ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ، كَتَبَ اللّهُ ۳ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَ إِنِ اسْتَمَعَ الْقُرْآنَ، كَتَبَ اللّهُ ۴ لَهُ ۵ بِكُلِّ حَرْفٍ حَسَنَةً، وَ إِنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ لَيْلاً، صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتّى يُصْبِحَ، وَ إِنْ خَتَمَهُ نَهَاراً، صَلَّتْ عَلَيْهِ الْحَفَظَةُ حَتّى يُمْسِيَ، وَ كَانَتْ لَهُ دَعْوَةٌ مُجَابَةٌ ۶ ، وَ كَانَ خَيْراً لَهُ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى ۷ الْأَرْضِ».
قُلْتُ: هذَا لِمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ، فَمَنْ لَمْ يَقْرَأْ ۸ ؟
قَالَ : «يَا أَخَا بَنِي أَسَدٍ ، إِنَّ اللّهَ جَوَادٌ مَاجِدٌ ۹ كَرِيمٌ، إِذَا قَرَأَ مَا مَعَهُ، أَعْطَاهُ اللّهُ ۱۰ ذلِكَ». ۱۱

۳۵۱۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنِ النَّضْرِ ۱۲ بْنِ سَعِيْدٍ ۱۳ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَادٍّ الْقَلَانِسِيِّ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ : ۱۴

1.. في «ب ، د ، بر ، بف» والوافي : «فإن» .

2.. في «بس» : «قرأ» .

3.. في «ز ، بر» وحاشية «بف» : - «اللّه » .

4.. في «ب ، بر ، بف» : - «اللّه » .

5.. في «ج» : - «له» .

6.. في «ز» : «مستجابة» . وفي الوافي : «لعلّ المراد بختمه ليلاً و نهارا فراغه منه فيهما ، لا ختمه كلّه فيهما . وأمّا الدعوة المجابة فإنّما تترتّب على ختمه كلّه كما يأتي» .

7.. في الوافي : «و» بدل «إلى» .

8.. في «ز ، بر ، بف» والوافي والوسائل : «لم يقرأه» . و في شرح المازندراني : «قوله : فمن لم يقرأ ، هكذا في أكثر النسخ ، وفي بعضها : فمن لم يقدر أن يقرأ ، وهو بالجواب أنسب» .

9.. في «بر» : - «ماجد» .

10.. في «بس» : - «اللّه » .

11.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۷۲۷ ، ح ۹۰۰۳ ؛ الوسائل، ج ۶ ، ص ۱۸۷ ، ح ۷۶۹۱ .

12.. في «ب ، ج ، د» وشرح المازندراني : «نضر» .

13.. هكذا في النسخ وشرح المازندراني والوسائل ، ح ۷۷۳۲ و ۱۷۷۶۸ . وفي المطبوع : «سويد» . وكلاهما سهو ؛ فقد روى الشيخ الصدوق الخبر في ثواب الأعمال ، ص ۱۲۵ ، ح ۱ ، بسنده عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن النضر بن شعيب ، عن خالد بن مادّ القلانسي ، وهو الصواب ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ۵۱۲ ، فلاحظ .

14.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۶۱۲

  • نام منبع :
    الكافي - المجلد العاشر
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد حسين الدّرايتي، نعمة الله الجليلي، علي الحميداوي، السيّد علي‌رضا الحسيني
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    اتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1388
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6942
صفحه از 788
پرینت  ارسال به