۱ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللّهُ لِكُلِّ شَىْ ءٍ قَدْراً» ۲ اللّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي كَنَفِكَ ۳ وَ فِي جِوَارِكَ، وَ اجْعَلْنِي فِي أَمَانِكَ وَ فِي مَنْعِكَ» .
فَقَالَ ۴ : بَلَغَنَا أَنَّ رَجُلاً قَالَهَا ثَلَاثِينَ سَنَةً وَ تَرَكَهَا لَيْلَةً، فَلَسَعَتْهُ عَقْرَبٌ. ۵
۳۴۲۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَسِّنِ بْنِ أَحْمَدَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «قُلْ: أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللّهِ، وَ أَعُوذُ ۶ بِقُدْرَةِ اللّهِ، وَ أَعُوذُ بِجَلَالِ اللّهِ، وَ أَعُوذُ بِعَظَمَةِ اللّهِ، وَ أَعُوذُ بِعَفْوِ اللّهِ، وَ أَعُوذُ بِمَغْفِرَةِ اللّهِ، وَ أَعُوذُ بِرَحْمَةِ اللّهِ، وَ أَعُوذُ بِسُلْطَانِ اللّهِ، الَّذِي ۷ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَ أَعُوذُ بِكَرَمِ اللّهِ، وَ أَعُوذُ بِجَمْعِ اللّهِ ۸ مِنْ شَرِّ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ، وَ كُلِّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ، وَ شَرِّ كُلِّ قَرِيبٍ أَوْ بَعِيدٍ أَوْ ضَعِيفٍ أَوْ شَدِيدٍ ، وَ مِنْ شَرِّ ۹ السَّامَّةِ وَ الْهَامَّةِ وَ الْعَامَّةِ ۱۰ ، وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ صَغِيرَةٍ أَوْ كَبِيرَةٍ ۱۱ ، بِلَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ ، وَ مِنْ شَرِّ فُسَّاقِ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ ، وَ مِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الْاءِنْسِ». ۱۲
۳۴۲۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنِ الْقَدَّاحِ :
1.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۵۶۹
2.. الطلاق (۶۵) : ۳ .
3.. يقال : «كَنَفَه اللّه ، أي رعاه وحَفِظَه ، و هو في حفظ اللّه وكَنَفِه ، أي حِرزه وظلِّه ، يكنُفه بالكلاءة وحسن الولاية . ترتيب كتاب العين ، ج ۳ ، ص ۱۶۰۰ (كنف) .
4.. في الوافي : «وقال» .
5.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۶۴۵ ، ح ۸۸۸۹ .
6.. في «ز» : - «أعوذ» .
7.. في حاشية «ج» : «و» بدل «الذي» .
8.. في «ب» : - «وأعوذ بجمع اللّه » .
9.. في «ز» : - «شرّ» .
10.. «السامَّةُ» : ما يَسُمُّ ولا يقتل ، مثل العقرب والزنبور ونحوهما ، والجمع : سوامّ . و«الهامّة» : كلّ ذات سمٍّ يقتل ، والجمع : الهوامّ ، وقد يقع الهوامّ على ما يدبّ من الحيوان وإن لم يقتل ، كالحشرات . و«العامّة» : القحط العامّ يعمّ جميع الناس . راجع : النهاية ، ج ۲ ، ص ۴۰۴ (سمم) ؛ وج ۳ ، ص ۳۰۲ (عمم) ؛ و ج ۵ ، ص ۲۷۵ (همم) .
11.. في «ز» : «و كبيرة» .
12.. راجع : الكافي ، كتاب الدعاء ، باب الدعاء عند النوم والانتباه ، ح ۳۳۲۴ و ۳۳۲۵ الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۶۴۵ ، ح ۸۸۹۱ .
