515
الكافي - المجلد العاشر

۵۶ ـ بَابُ الدُّعَاءِ لِلْعِلَلِ وَ الْأَمْرَاضِ

۳۴۰۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ وَ ابْنِ فَضَّالٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْعِلَّةِ: «اللّهُمَّ إِنَّكَ عَيَّرْتَ أَقْوَاماً، فَقُلْتَ: «قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَ لا تَحْوِيلاً» ۱ فَيَا مَنْ لَا يَمْلِكُ كَشْفَ ضُرِّي وَ لَا تَحْوِيلَهُ عَنِّي أَحَدٌ غَيْرُهُ ۲ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ۳ ، وَ اكْشِفْ ضُرِّي، وَ حَوِّلْهُ إِلى مَنْ يَدْعُو مَعَكَ إِلهاً آخَرَ، لَا إِلهَ غَيْرُكَ». ۴

۳۴۰۳.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ۵ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُهْتَدِي، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ زُرْبِيٍّ ۶ ، قَالَ :مَرِضْتُ بِالْمَدِينَةِ مَرَضاً شَدِيداً، فَبَلَغَ ذلِكَ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَكَتَبَ إِلَيَّ: «قَدْ ۷ بَلَغَنِي عِلَّتُكَ، فَاشْتَرِ صَاعاً ۸ مِنْ بُرٍّ، ثُمَّ اسْتَلْقِ عَلى قَفَاكَ، وَ انْثُرْهُ عَلى صَدْرِكَ كَيْفَمَا انْتَثَرَ،

1.. الإسراء (۱۷) : ۵۶ .

2.. في «بر ، بس» : «غيرك» .

3.. في «ص» : «وآله» . وفي «بر» : - «وآل محمّد» .

4.. عدّة الداعي ، ص ۲۷۲ ، الباب ۵ ، مرسلاً عن أبي نجران وابن فضّال ، عن بعض أصحابنا . وفي الدعوات ، ص ۱۹۰ ، الباب ۳ ؛ والمصباح للكفعمي ، ص ۱۵۰ ، الفصل ۱۸ ، مرسلاً الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۶۳۵ ، ح ۸۸۶۷ .

5.. السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى .

6.. هكذا في حاشية «ج ، د» وفي «ب» : «رزبي» . وفي «ج ، د ، بر ، بس ، بف ، جر» والمطبوع : «رزين» . والصواب ما أثبتناه ؛ فقد روى المصنّف الخبر في الكافي ، ح ۱۴۸۶۹ ، بنفس السند عن داود بن زربيّ . وداود بن زربيّ هو المذكور في كتب الرجال . راجع : رجال النجاشي، ص ۱۶۰ ، الرقم ۴۲۴ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۱۸۲ ، الرقم ۲۸۰ ؛ رجال الطوسي ، ص ۲۰۲ ، الرقم ۲۵۷۹ .

7.. في «ص» : «وقد» .

8.. «الصاع» : مكيال يأخذ أربعة أمداد . وقُدِّر الصاع بتسعة أرطال بالعراقي ، وستّة بالمدني ، وأربعة ونصف بالمكّي . ترتيب كتاب العين ، ج ۲ ، ص ۱۰۲۰ ؛ مجمع البحرين ، ج ۴ ، ص ۳۶۱ (صوع) .


الكافي - المجلد العاشر
514

سَلَبَهُ اللّهُ مُلْكَهُ، فَأَعْطَاكُمُوهُ ۱ » .
فَقَالَ: صَدَقْتَ، هَاتِ أَرْفَعْ حَوَائِجَكَ، فَقَالَ: «الْاءِذْنُ» فَقَالَ: هُوَ فِي يَدِكَ مَتى شِئْتَ، فَخَرَجَ، فَقَالَ لَهُ الرَّبِيعُ: قَدْ أَمَرَ لَكَ ۲ بِعَشَرَةِ آلَافِ ۳ دِرْهَمٍ، قَالَ: «لَا حَاجَةَ لِيَ فِيهَا» قَالَ: إِذَنْ تُغْضِبَهُ ، فَخُذْهَا، ثُمَّ تَصَدَّقْ بِهَا. ۴

۳۴۰۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ قَيْسِ ۵ بْنِ سَلَمَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِمَا يَقُولُ: مَا أُبَالِي إِذَا قُلْتُ هذِهِ الْكَلِمَاتِ لَوِ اجْتَمَعَ عَلَيَّ الْجِنُّ وَ الْاءِنْسُ: بِسْمِ اللّهِ، ۶ وَبِاللّهِ، وَ مِنَ اللّهِ، وَ إِلَى اللّهِ، وَ فِي سَبِيلِ اللّهِ، وَ عَلى مِلَّةِ رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ؛ اللّهُمَّ إِلَيْكَ أَسْلَمْتُ نَفْسِي، وَ إِلَيْكَ وَجَّهْتُ ۷ وَجْهِي، وَ إِلَيْكَ أَلْجَأْتُ ظَهْرِي، وَ إِلَيْكَ فَوَّضْتُ أَمْرِي؛ اللّهُمَّ احْفَظْنِي بِحِفْظِ الْاءِيمَانِ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَ مِنْ خَلْفِي، وَ عَنْ يَمِينِي، وَ عَنْ شِمَالِي، وَ مِنْ فَوْقِي، وَ مِنْ تَحْتِي، وَ مِنْ قِبَلِي ۸ ، وَ ادْفَعْ ۹ عَنِّي بِحَوْلِكَ وَ قُوَّتِكَ، فَإِنَّهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَا بِاللّهِ ۱۰ ». ۱۱

1.. في «ز ، بف» والوافي : «وأعطاكموه» .

2.. في «ز» : «أمرك» .

3.. في «بر» : «ألف» .

4.. راجع : ثواب الأعمال ، ص ۲۶۱ ، ح ۱۱ الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۶۲۶ ، ح ۸۸۶۱ ؛ البحار ، ج ۴۷ ، ص ۲۰۸ ، ح ۵۱ .

5.. في حاشية «بر ، بف» : «بشر» . وتقدّمت في الحديث ۱۰ من الباب رواية محمّد بن أعين ، عن بشير بن مسلمة «بشر بن سلمة ـ خ ل» عن أبي عبداللّه عليه السلام .

6.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۵۶۴

7.. في «ج ، د ، ز ، ص ، بر ، بس ، بف» : - «نفسي، وإليك وجّهت» .

8.. في «بر ، بف» والوافي : «ما قبلي» .

9.. في «بر» : «وارفع» . وفي «بف» : «فارفع» .

10.. في الوافي : «بك» .

11.. راجع : ح ۱۰ من هذا الباب ومصادره الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۶۲۸ ، ح ۸۸۶۲ .

  • نام منبع :
    الكافي - المجلد العاشر
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد حسين الدّرايتي، نعمة الله الجليلي، علي الحميداوي، السيّد علي‌رضا الحسيني
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    اتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1388
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6585
صفحه از 788
پرینت  ارسال به