423
الكافي - المجلد العاشر

۳۲۸۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَا مِنْ يَوْمٍ يَأْتِي عَلَى ابْنِ آدَمَ إِلَا قَالَ لَهُ ذلِكَ الْيَوْمُ: يَا ابْنَ آدَمَ ۱ ، أَنَا يَوْمٌ جَدِيدٌ، وَ أَنَا عَلَيْكَ شَهِيدٌ، فَقُلْ فِيَّ خَيْراً، وَ اعْمَلْ فِيَّ خَيْراً ؛ أَشْهَدْ لَكَ بِهِ ۲ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ فَإِنَّكَ لَنْ تَرَانِي بَعْدَهَا ۳ أَبَداً».
قَالَ : «وَ كَانَ ۴ عَلِيٌّ عليه السلام إِذَا ۵ أَمْسى يَقُولُ: مَرْحَباً بِاللَّيْلِ الْجَدِيدِ، وَ الْكَاتِبِ ۶ الشَّهِيدِ اكْتُبَا ۷ عَلَى ۸ اسْمِ اللّهِ ۹ ؛ ثُمَّ يَذْكُرُ اللّهَ عَزَّ وَ جَلَّ». ۱۰

۳۲۸۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ ۱۱ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ، قَالَ : ۱۲سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «إِذَا تَغَيَّرَتِ الشَّمْسُ فَاذْكُرِ ۱۳ اللّهَ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ إِنْ ۱۴

1.البلد الأمين : ص ۴۰۵ ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۳۸۹ .

2.. في الوافي وفلاح السائل : - «يا ابن آدم » .

3.. في الوسائل : - «به » .

4.. في الوافي : «بعد هذا» .

5.. في «ص » : «فكان » . وفي الوافي : «كان» بدون الواو .

6.. في «ب » : «إذ» .

7.. في «ز» : - «والكاتب » .

8.. في الوافي : - «اكتبا» . والخطاب في «اكتبا» للملكين ، لا الليل والملك . نصّ عليه في مرآة العقول.

9.. في «ص » : «عليّ » وفي مرآة العقول : «يمكن أن يقرأ : عليّ ، بتشديد الياء ، أي لي ، لكنّه بعيد . والضمير المستتر في «يذكر » عائد إلى عليّ عليه السلام » .

10.. في البحار : «بسم اللّه » بدل «على اسم اللّه » .

11.. يأتي في الكافي ، ذيل ح ۳۶۹۵ ، أنّه لم يثبت رواية إبراهيم بن هاشم ، والد عليّ ، عن صالح بن السندي . والظاهر في سندنا هذا ، زيادة «عن أبيه» رأسا .

12.كذا في المصدر والصحيح : «على» .

13.مستدرك الوسائل : ج ۱۱ ص ۲۱۷ ح ۱۲۷۹۰ نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب .

14.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۵۲۴


الكافي - المجلد العاشر
422

وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ شِهَابٍ ۱ وَ سُلَيْمٍ الْفَرَّاءِ، عَنْ رَجُلٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَنْ قَالَ هذَا حِينَ يُمْسِي، حُفَّ ۲ بِجَنَاحٍ مِنْ أَجْنِحَةِ جَبْرَئِيلَ عليه السلام حَتّى يُصْبِحَ: أَسْتَوْدِعُ اللّهَ الْعَلِيَّ الْأَعْلَى الْجَلِيلَ الْعَظِيمَ نَفْسِي، وَ مَنْ يَعْنِينِي أَمْرُهُ؛ أَسْتَوْدِعُ اللّهَ نَفْسِيَ ۳ الْمَرْهُوبَ الْمَخُوفَ، الْمُتَضَعْضِعَ ۴ لِعَظَمَتِهِ كُلُّ شَيْءٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ». ۵

۳۲۸۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ؛ وَ ۶ أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنِ الْحَجَّالِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ وَ غَالِبِ بْنِ عُثْمَانَ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا أَمْسَيْتَ، قُلِ ۷ : اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِنْدَ إِقْبَالِ ۸ لَيْلِكَ، وَ إِدْبَارِ نَهَارِكَ، وَ حُضُورِ صَلَوَاتِكَ، وَ أَصْوَاتِ دُعَاتِكَ ۹ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ادْعُ بِمَا أَحْبَبْتَ». ۱۰

1.. في «ج ، ز ، بف ، جر» : «عمرو بن شهاب » .

2.. يَحفّونَهم بأجْنِحَتِهم ، أي يطوفون بهم ويَدورون حولهم. النهاية ، ج ۱ ، ص ۴۰۸ (حفف).

3.. في مرآة العقول ، ج ۱۲ ، ص ۲۲۷ : «أستودع اللّه نفسي ، كذا في النسخ ، والظاهر تأخير «نفسي » عن «كلّ شيء » مع قوله : ومن يعنيني أمره »، كما في سائر الروايات . وعلى تقدير صحّته فالمرهوب صفة للجلالة » .

4.. «الضَعْضَعَة » : الخضوع والتذلُّل . وضَعْضَعه الهَمُّ فتضعضع . ترتيب كتاب العين ، ج ۲ ، ص ۱۰۴۴ (ضع) .

5.. الكافي ، كتاب الدعاء ، باب الحرز والعوذة ، ح ۳۴۳۲ ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۵۷۴ ، ح ۸۷۷۱ ؛ البحار ، ج ۸۶ ، ص ۲۹۶ ، ذيل ح ۵۷ .

6.الأمالي للصدوق : ص ۷۳۱ ح ۱۰۰۲ عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : ج ۱۸ ص ۳۴۱ ح ۴۹ .

7.. في السند تحويل بعطف «أبوعليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبدالجبّار » على «محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد » .

8.. في حاشية «د ، بس » والوافي والوسائل : «قلت » .

9.. في الوافي : «بإقبال» بدل «عند إقبال» .

10.. هكذا في كثير من النسخ والوسائل والبحار . وفي «بس ، جس» والوافي والمطبوع : «دعائك» .

  • نام منبع :
    الكافي - المجلد العاشر
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد حسين الدّرايتي، نعمة الله الجليلي، علي الحميداوي، السيّد علي‌رضا الحسيني
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    اتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1388
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 9472
صفحه از 788
پرینت  ارسال به