۱۳۷ ـ بَابُ اتِّبَاعِ الْهَوى

1.. في الوسائل : - «أحد » .

2.. في شرح المازندراني ، ج ۹ ، ص ۳۶۵ : «الخير مضاف إلى «من » وفيه تنبيه على أنّ المظلوميّة أفضل الخيرات ، وبيّن ذلك بأنّ المظلوم يأخذ يوم القيامة من حسنات الظالم عوضا ممّا أخذه الظالم من ماله ؛ وما يأخذ المظلوم أكثر منفعة وأعظم مقدارا ؛ لأنّ منفعته ـ وهي الفوز بالسعادة الاُخرويّة ـ أبديّة ، بخلاف ذلك المال ، فإنّ نفعه قليل في زمان يسير» . وهو ثالث الوجوه التي ذكره في معنى العبارة في مرآة العقول ، ثمّ قال : «الرابع أن يكون « من » اسم موصول ، و«ظفر » فعلاً ماضيا ويكون بدلاً لقوله : أحد» . وفي الوافي : «المراد بالظلم المظلوميّة» .

3.. في شرح المازندراني : «ظالم » .

4.. الأمالي للصدوق ، ص ۲۵۳ ، المجلس ۴۴ ، ذيل ح ۲ ، بسند آخر عن أبي جعفر الباقر عليه السلام ؛ ثواب الأعمال ، ص ۳۲۱ ، ح ۵ ، عن زيد بن عليّ بن الحسين ، عن أبيه عليه السلام ، وتمام الرواية فيهما : «ما يأخذ المظلوم من دين الظالم أكثر ممّا يأخذ الظالم من دنيا المظلوم » . تحف العقول ، ص ۳۵۸ ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۵ ، ص ۹۷۰ ، ح ۳۴۰۲ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۴۹ ، ح ۲۰۹۴۸ ، إلى قوله : «فلا ينكر الشرّ إذا فعل به » ؛ البحار ، ج ۷۵ ، ص ۳۲۸ ، ح ۵۸ .

5.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۳۳۵

6.. الوافي ، ج ۵ ، ص ۹۶۶ ، ح ۳۳۸۷.

1.. الأنعام (۶) : ۱۲۹ .

2.. ثواب الأعمال ، ص ۳۲۳ ، ح ۱۶ ، عن أبيه ، عن سعد بن عبداللّه ، عن محمّد بن عيسى اليقطيني ، عن إبراهيم بن عبد الحميد . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۳۷۶ ، ح ۹۲ ، عن أبي بصير الوافي ، ج ۵ ، ص ۹۷۰ ، ح ۳۴۰۰ ؛ البحار ، ج ۷۵ ، ص ۳۲۶ ، ح ۵۷ .

3.. في الوسائل : «وفاته » .

4.. في ثواب الأعمال والاختصاص : - «له » .

5.. في حاشية « بر» : «فهو» .

6.. لم ترد هذه الرواية في « بر ، بف ، د » في هذا الموضع بل ورد بعد رواية ۲۱ من هذا الباب .

7.. ثواب الأعمال ، ص ۳۲۳ ، ح ۱۵ ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم . الجعفريّات ، ص ۲۲۸ ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيه : «من ظلم أحدا فعابه فليستغفر اللّه كما ذكره، فإنّه كفّارة له » . الاختصاص ، ص ۲۳۵ ، مرسلاً ، وفي كلّها عن جعفر بن محمّد الصادق ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۵ ، ص ۹۷۰ ، ح ۳۴۰۱ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۵۳ ، ح ۲۰۹۶۱ .

8.. في الوافي : - «هو » .

9.. الوافي ، ج ۵ ، ص ۹۶۷ ، ح ۳۳۸۹.

10.. «المداراة » : المخالفة والمدافعة . الصحاح ، ج ۱ ، ص ۴۹ (درأ).