ذَنْبٍ ۱ » . ۲
۳۰۰۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ:«قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : قَالَ اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: مَا مِنْ عَبْدٍ أُرِيدُ أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ إِلَا ابْتَلَيْتُهُ فِي جَسَدِهِ، فَإِنْ كَانَ ذلِكَ كَفَّارَةً ۳ لِذُنُوبِهِ ۴ ، وَ إِلَا شَدَّدْتُ عَلَيْهِ عِنْدَ ۵ مَوْتِهِ حَتّى يَأْتِيَنِي ۶ وَ لَا ذَنْبَ لَهُ، ثُمَّ أُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ.
وَ مَا مِنْ عَبْدٍ أُرِيدُ ۷ أَنْ أُدْخِلَهُ النَّارَ، إِلَا صَحَّحْتُ لَهُ جِسْمَهُ ۸ ، فَإِنْ كَانَ ذلِكَ تَمَاماً لِطَلِبَتِهِ عِنْدِي، وَ إِلَا آمَنْتُ ۹ خَوْفَهُ مِنْ سُلْطَانِهِ، فَإِنْ كَانَ ذلِكَ تَمَاماً لِطَلِبَتِهِ ۱۰ عِنْدِي، وَ إِلَا وَسَّعْتُ عَلَيْهِ فِي ۱۱ رِزْقِهِ، فَإِنْ كَانَ ذلِكَ تَمَاماً لِطَلِبَتِهِ عِنْدِي ۱۲ ، وَ إِلَا هَوَّنْتُ عَلَيْهِ مَوْتَهُ حَتّى يَأْتِيَنِي وَ لَا حَسَنَةَ لَهُ عِنْدِي ۱۳ ، ثُمَّ أُدْخِلُهُ النَّارَ». ۱۴
۳۰۰۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ ۱۵ بْنِ أُورَمَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ۱۶ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ: «مَرَّ نَبِيٌّ مِنْ أَنْبِيَاءِ ۱۷ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِرَجُلٍ بَعْضُهُ تَحْتَ
1.. في «ه ، ص ، بر » والوافي : «ذنبا » بدل «من ذنب » .
2.. التمحيص ، ص ۴۴ ، ح ۵۳ ، عن الأحمسي ، عن أبي عبداللّه عليه السلام الوافي ، ج ۵ ، ص ۱۰۳۵ ، ح ۳۵۳۹ .
3.. في «ه »: + «له » .
4.. في «بر» : «له » .
5.. في «بر » والوافي : - «عند» .
6.. في «ب ، ج ، ز ، ص ، ه ، بر ، بف » والوافي : «يأتي » .
7.. في «ج » : + «به » .
8.. في «د » : «جسده » .
9.. في «ز ، ص » : «أمنت » .
10.. «الطلبة » : ما كان لك عند آخر من حقّ تطالبه به . ترتيب كتاب العين ، ج ۲ ، ص ۱۰۸۷ (طلب).
11.. في الوافي : - «في » .
12.. في «ص » : - «فإن كان ذلك تماما لطلبته عندي » .
13.. في «ج ، د ، ص ، ه ، بر ، بف » : - «عندي » . وفي الوافي : «عندي له » .
14.. الوافي ، ج ۵ ، ص ۱۰۳۵ ، ح ۳۵۴۱ .
15.. في «ب » : - «محمّد » .
16.. في الوافي : «أصحابه » .
17.. في «ه » : + «اللّه من » .
