۴۸۳۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ دَخَلَ ۱ وَقْتُ الظُّهْرِ ، إِلَا أَنَّ بَيْنَ يَدَيْهَا سُبْحَةً، وَ ذلِكَ إِلَيْكَ، إِنْ شِئْتَ طَوَّلْتَ، وَ إِنْ شِئْتَ قَصَّرْتَ». ۲
۴۸۳۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ ذَرِيحٍ الْمُحَارِبِيِّ، قَالَ:قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : مَتى أُصَلِّي الظُّهْرَ؟
فَقَالَ: «صَلِّ الزَّوَالَ ثَمَانِيَةً، ثُمَّ صَلِّ الظُّهْرَ، ثُمَّ صَلِّ سُبْحَتَكَ ـ طَالَتْ أَوْ قَصُرَتْ ـ ثُمَّ صَلِّ الْعَصْرَ». ۳
۴۸۳۶.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ وَ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ، قَالُوا:كُنَّا نَقِيسُ الشَّمْسَ بِالْمَدِينَةِ ۴ بِالذِّرَاعِ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «أَ لَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَبْيَنَ مِنْ هذَا؟ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَقَدْ دَخَلَ وَقْتُ الظُّهْرِ ، إِلَا أَنَّ بَيْنَ يَدَيْهَا سُبْحَةً، وَ ذلِكَ إِلَيْكَ، إِنْ شِئْتَ طَوَّلْتَ، وَ إِنْ شِئْتَ قَصَّرْتَ ۵ ». ۶
1.في الوافي و الوسائل و التهذيب : «فقد دخل» .
2.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۲۱ ، ح ۵۷ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۷ ، ص ۲۲۲ ، ح ۵۷۹۲ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۱۳۲ ، ح ۴۷۱۹ .
3.الوافي ، ج ۷ ، ص ۲۲۳ ، ح ۵۷۹۳ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۱۲۳ ، ح ۴۷۱۷ .
4.في حاشية «بح» : «في المدينة» .
5.هكذا في «غ ، بث ، بح ، بس» . و في «ظ ، ى ، بخ ، جن» و المطبوع ـ نقلاً من بعض النسخ ـ : + «و روى سعد ، عن موسى بن الحسن ، عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي ، عن صفوان بن يحيى ، عن الحارث بن المغيرة ـ النصري (النضري ـ خ ل) ، و عمر بن حنظلة ، عن منصور مثله ، و فيه : إليك فإن (و إن ـ خ ل) كنت خفّفت سبحتك فحين (و حين خ ل) تفرغ من سبحتك ، و إن [أنت] طوّلت فحين تفرغ من سبحتك» .
هذا . و لم يُعْهَد رواية سعد ـ و هو ابن عبداللّه ـ في أسناد الكافي ، في غير كتاب الحجّة من المجلّد الأوّل .
و الظّاهر أنّ هذه الزيادة مأخوذة من بعض نسخ التهذيب ، و جيء بها في حاشية بعض نسخ الكافي لبيان طريق آخر للخبر مع ذكر اختلافاته ، ثمّ اُدرجت في المتن بتوهّم سقوطها منه .
و يؤيّد ذلك أنّ الخبر المشتمل على هذه الزيادة رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج ۲ ، ص ۲۲ ، ح ۶۳ ، بإسناده عن سعد بن عبداللّه عن موسى بن الحسن ... فلاحظ .
و هذا الخبر غير مأخوذ من الكافي ، حتّى يتوهّم عكس ما قلناه ، بل الظاهر أنّ هذا الخبر و ما قبله في التهذيب ، مأخوذ من كتاب سعد بن عبداللّه .
ثمّ إنّه لا يخفي ما في مطبوع التهذيب و النسخ المشتملة على هذه الزيادة من الكافي من وقوع التصحيف في «عن منصور» . و الصواب : «و منصور» كما في بعض نسخ التهذيب .
6.الوافي ، ج ۷ ، ص ۲۲۳ ، ح ۵۷۹۵ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۱۳۱ ، ح ۴۷۱۵ .
