1.في الوافي : - «أو» . وفي مرآة العقول : «قوله عليه السلام : أو تريد ، قيل : كلمة أو بمعنى إلى ، مثل ألزمتك وأن تعطيني حقّي ، وتريد منصوب بتقدير أن ، ويحتمل أن يكون أو بمعنى الواو» .

2.في الوافي : + «تحاسبني به أو تريد أن» . وفي الفقيه : + «تحاسبني به أو» .

3.في «ظ ، بس ، جن» : «أن لا يطلع» . وفي «بف» : «أن تطلع» . وفي مرآة العقول : «قوله عليه السلام : أن يطلع ، في المصباح : أن لا يطلع ، وهو الظاهر ، وعلى ما في الأصل يمكن أن يقرأ إن بكسر الهمزة ؛ لتكون نافية ، ويحتمل أن يكون النفي في الكلام مقدّرا» . وراجع أيضا : مصباح المتهجّد ، ص ۶۳۶ ؛ إقبال الأعمال ، ص ۲۳۹ و۲۵۲ .

4.في الفقيه : + «على نعمائك كلّها» .

5.في الوافي : + «لك» .

6.في الوافي و مرآة العقول : «المعدّون» . وفي الفقيه : - «المعدودون» . وقال في مرآة العقول : «أي الذين عددتهم في أوليائك ، أو أحصيت أسماءهم في شيعة الأئمّة عليهم السلام » .

7.في الفقيه : + «في» . وفي التهذيب : «المؤثرون» .

8.في «بس» : «وشكرك» .

9.في مرآة العقول : «قوله عليه السلام : وأصناف الناطقين ، يحتمل الرفع عطفا على فاعل قال ، والجرّ عطفا على الملائكة» .

10.في «بث ، بخ ، بر ، بف» : «المسبّحين» بدون الواو .

11.في الوافي والفقيه : + «ما لا نحصيه» .

12.في «بخ ، بر ، بف ، جن» وحاشية «بث» : «فذلك» . وفي «بس» والتهذيب : «بذلك» .

13.في الفقيه : «فلك» بدل «فبذلك لك منتهى» .

14.في الفقيه : «الزائد» .

1.في «ى ، بث ، بخ ، جر ، جن» : + «بن عليّ» . وأحمد بن الحسن هذا ، هو أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال .

2.في «بر ، بف» والوافي : «كان» .

3.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۱۶۵

4.التصرّم : الانقضاء ، والتقطّع ، والذهاب . راجع : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۹۶۵ ؛ المصباح المنير ، ص ۳۳۹ (صرم) .

5.في «بخ ، بر ، بف» والوافي : «أي ربّ» .

6.في «بخ ، بر ، بف» : «أن تطلع» .

7.في «ظ» : «فجر هذه الليلة» بدل «الفجر من ليلتي هذه» .

8.في «بر» : «ينصرم» .

9.في «بخ» والوافي : «عندي» .

10.الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۴۷۵ ، ح ۱۱۱۶۰ .

11.في التهذيب : + «القمّي» .

12.في الوافي : + «قال : تقول» .

13.في الوافي : + «على نبيّك المرسل وقولك الحقّ» . وفي الفقيه والتهذيب : «على لسان نبيّك المرسل صلواتك عليه وآله قولك حقّ» .

14.البقرة (۲) : ۱۸۵ . وفي الوافي : + «هُدًى لِّلنَّاسِ وَ بَيِّنَـتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ» .

15.في «ى» : «فهذا» .

16.. في «ظ ، بخ ، بر ، بف» والوافي والتهذيب : «قد» بدون الواو . وفي «ى ، بس» : «فقد» .