1.«الشَّبِقُ» : من اشتدّ ميله إلى الجماع ؛ من الشَّبَق بمعنى شدّة الغُلْمة و طلب النكاح . و الغُلْمةُ : هيجان شهوة النكاح من المرأة و الرجل و غيرهما . راجع : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۵۰۰ ؛ النهاية ، ج ۲ ، ص ۴۴۱ (شبق) .

2.في «بث ، بخ ، بر ، بف» و الوافي : «فإنّه» .

3.في الوافي : «و القبلة إحدى الشهوتين ؛ يعني كما أنّ النكاح يفضي إلى الإمناء ، كذلك القبلة ربّما تفضي إليه» . و في مرآة العقول ، ج ۱۶ ، ص ۲۷۷ : «و أمّا قوله عليه السلام : و القبلة إحدى الشهوتين ، فيحتمل وجهين : أحدهما أن يكون وجها آخر للنهي بأنّها أيضا بمنزلة الجماع في حصول الالتذاذ للشبق ، فلا ينبغي له ارتكابه . و الثاني أنّها أحد الموجبين لنزول المنيّ ، فيكون تتمّة للوجه الأوّل» .

4.في «ى ، بر ، بس ، جن» : «يكون» .

5.في «بر ، بف» : «فاُلاعبها» .

6.في الوافي : «إنّك لشبق ، استفهام تعجّب انبعث من سؤاله عن ملاعبة مثله الجارية» .

7.في «بح ، بخ» : - «أبا» . و في الوافي : «با» بدون الهمزة .

8.الطعْم ـ بضمّ الطاء و فتحها ـ : الأكل . و قيل : هو بالفتح : الأكل ، و بالضمّ : ما اُكل . راجع : النهاية : ج ۳ ، ص ۱۲۵ ؛ لسان العرب ، ج ۱۲ ، ص ۳۶۴ (طعم) .

9.في «ى» : + «فكيف قال كذلك» .

10.في «جن» : «فقلت» . و في «بر» : «قال» .

11.في «بح» : «فلا شيء» . وفي الوافي : «إمّا لعدم الرغبة ، أو عدم القدرة لعدم مساعدة الآلة» .

12.في «بف» : «و لكن» . و في «بر» : - «و لكنّي» .

13.في الوافي : «با» بدون الهمزة .

14.في «بح» : «شاء» .

1.في «ى ، بح ، جن» : - «جميعا» .

2.في «ظ» و حاشية «بح» : «الرجل» .

3.في «بث» : «امرأته» .

4.في «ى ، بخ» : «يفسد» من دون همزة الاستفهام .

5.في «ى ، بف» : «ينقصه» .

6.في «بخ ، بر ، بف» و الوافي و مرآة العقول : «ليكره» .

7.الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۲۱۱ ، ح ۱۰۷۱۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۹۷ ، ح ۱۲۹۴۰ .

8.في «بخ ، بر ، بف ، جر ، جن» : - «بن إبراهيم» .

9.في «بخ ، بر ، بف» : - «بن شاذان» .

10.في حاشية «جن» و هامش المطبوع : «أبي عبد اللّه » .

11.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۲۷۱ ، ح ۸۱۹ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، و بسند آخر عن جميل ؛ الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۸۲ ، ح ۲۵۰ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن زرارة و أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام ، وبسند آخر عن جميل ، عن زرارة وأبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام . التهذيب ، ج ۴ ، ص ۲۷۱ ، ح ۸۲۰ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۲۱۱ ، ح ۱۰۷۱۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۹۷ ، ح ۱۲۹۴۱ .

12.في «بح» : - «بن محمّد» .