فَادْنُ ، فَكُلْ» قَالَ ۱ : «فَدَنَوْتُ ، فَأَكَلْتُ ۲ » قَالَ : «وَ قُلْتُ ۳ : الصَّوْمُ مَعَكَ ، وَ الْفِطْرُ مَعَكَ» .
فَقَالَ الرَّجُلُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : تُفْطِرُ يَوْماً مِنْ شَهْرِ ۴ رَمَضَانَ ؟
فَقَالَ : «إِي وَ اللّهِ ، أَنْ ۵ أُفْطِرَ يَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يُضْرَبَ عُنُقِي» . ۶
۱۰ ـ بَابُ وُجُوهِ الصَّوْمِ ۷
۶۳۱۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ ۸ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ :۹ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليه السلام ، قَالَ : قَالَ لِي ۱۰ يَوْماً : «يَا زُهْرِيُّ ۱۱ ، مِنْ أَيْنَ جِئْتَ ؟».
1.. في «بخ ، بف» : - «شهر» .
2.. في «بر» : - «قال» .
3.. في «بخ ، بر» و حاشية «بث» و الوافي : «و أكلت» .
4.. في «بث ، بس» : «فقلت» .
5.. في «ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جن» و الوافي و الوسائل و البحار : - «أن» .
6.. الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۱۵۷ ، ح ۱۰۵۹۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۱۳۱ ، ح ۱۳۰۳۴ ؛ البحار ، ج ۴۷ ، ص ۲۱۰ ، ح ۵۳ .
7.. في «ظ ، بث ، بخ ، بر ، بف» : «الصيام» .
8.. تقدّم سابقا أنّ القاسم بن محمّد الراوي عن سليمان بن داود ـ وهو المنقري ـ هو القاسم بن محمّد الإصفهاني ، فعليه الظاهر زيادة قيد الجوهري في السند . لاحظ ما قدّمناه في الكافي ، ذيل ح ۳۰۴۹ . ويؤيّد ذلك أنّ الخبر رواه الصدوق في الخصال ، ص ۵۳۴ ، ح ۲ ، بسنده عن القاسم بن محمّد الإصفهاني ، عن سليمان بن داود المنقري .
9.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۸۴
10.. في «بس» و التهذيب و تفسير القمّي : - «لي» .
11.. في الوافي : «محمّد بن مسلم بن شهاب الزهري ، راوي هذا الحديث ، و إن كان خصّيصا بعليّ بن الحسين عليهماالسلامو كان له ميل و محبّة إلّا أنّه لمّا كان من العامّة وفقهائهم أجمل عليه السلام معه في الكلام ، و لم يذكر له صيام السنّة ولا صيام الترغيب ؛ لعدم اشتهار خصوصهما بين العامّة ، و ما زعمته العامّة من صيام الترغيب و السنّة سمّاه عليه السلام بالذي فيه خيار لصاحبه تنبيها له على عدم الترغيب فيه ؛ فإنّ أكثره ممّا ترك صيامه أولى و لصيام بعضه شرائط ، كما يأتي في الأخبار إن شاء اللّه » .
و في مرآة العقول ، ج ۱۶ ، ص ۲۴۱ : «الزهري ـ بضمّ الزاي و سكون الهاء ـ نسبة إلى زهرة ، أحد أجداده ، و اسمه محمّد بن مسلم بن عبيد اللّه بن حارث بن شهاب بن زهرة بن كلاب ، و هو من علماء المخالفين و كان له رجوع إلى سيّد الساجدين عليه السلام » . وانظر : رجال الطوسي ، ص ۲۹۴ ، الرقم ۴۲۹۲ ؛ رجال ابن داود ، ص ۳۳۶ ، الرقم ۱۴۷۵ .
