[ تَتِمَّةُ كِتَابِ النّكَاحِ ]
۹۴ ـ أَبْوَابُ ۱ الْمُتْعَةِ ۲
۹۹۲۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنِ الْمُتْعَةِ ؟
فَقَالَ : «نَزَلَتْ فِي الْقُرْآنِ : «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ» ۳ » . ۴
۹۹۲۲.مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ۵
، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ۶ ، قَالَ :
1.في «م ، ن ، بن ، جت ، جد» : «باب» .
2.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۴۴۸
3.النساء (۴) : ۲۴ .
4.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۲۵۰ ، ح ۱۰۷۹ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۱۴۱ ، ح ۵۰۷ ، معلّقا عن الكليني . النوادر للأشعري ، ص ۸۱ ، ح ۱۸۲ ، بسنده عن عاصم بن حميد ، مع زيادة في آخره . قرب الإسناد ، ص ۴۳ ، ح ۱۳۸ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۲۳۳ ، ح ۸۶ ، عن أبي بصير . وفيه ، ص ۲۳۴ ، صدر ح ۸۸ ، عن عبد السلام ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۱۳۶ ، مرسلاً عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۳۳۵ ، ح ۲۱۳۲۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۵ ، ح ۲۶۳۵۶ .
5.في الاستبصار : - «عن صفوان بن يحيى» لكنّه مذكور في بعض نسخه المعتبرة .
6.في التهذيب والاستبصار : - «عن عبد اللّه بن سليمان» والظاهر ثبوته ؛ لعدم ثبوت رواية ابن مسكان ـ و هو عبداللّه ـ عن أبي جعفر عليه السلام مباشرة .
