۱۰۹۵۳.مُحَمَّدٌ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ الرَّازِيِّ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : رَجُلٌ وَكَّلَ رَجُلًا بِطَلَاقِ ۱ امْرَأَتِهِ إِذَا حَاضَتْ وَطَهُرَتْ ، وَخَرَجَ الرَّجُلُ ، فَبَدَا لَهُ ، فَأَشْهَدَ أَنَّهُ قَدْ أَبْطَلَ مَا كَانَ أَمَرَهُ بِهِ وَأَنَّهُ قَدْ بَدَا لَهُ فِي ذلِكَ .
قَالَ : «فَلْيُعْلِمْ أَهْلَهُ ، وَلْيُعْلِمِ الْوَكِيلَ» . ۲
۱۰۹۵۴.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي رَجُلٍ جَعَلَ طَلَاقَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ رَجُلَيْنِ ، فَطَلَّقَ أَحَدُهُمَا وَأَبَى الْاخَرُ «فَأَبى عَلِيٌّ عليه السلام أَنْ يُجِيزَ ذلِكَ حَتّى يَجْتَمِعَا عَلَى الطَّلَاقِ جَمِيعاً» .
وَرُوِيَ : «أَنَّهُ لَا تَجُوزُ ۳ الْوَكَالَةُ فِي الطَّلَاقِ» . ۴
۱۰۹۵۵.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ؛ وَحُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَمَاعَةَ جَمِيعاً ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ۵ ، عَنْ زُرَارَةَ : ۶
1.في «بن» : «يطلّق» .
2.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۳۹ ، ح ۱۱۷ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۲۷۸ ، ح ۹۸۸ ، معلّقا عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن ابن مسكان ؛ التهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۱۴ ، ح ۵۰۵ ، بسنده عن ابن فضّال ، عن عبد اللّه بن مسكان . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۸۳ ، ح ۳۳۸۲ ، معلّقا عن عبد اللّه بن مسكان الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۱۲۴ ، ح ۲۲۸۹۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۸۹ ، ح ۲۸۰۹۸ .
3.في «بح» : «لا يجوز» .
4.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۳۹ ، ح ۱۱۹ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۲۷۹ ، ح ۹۹۰ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۱۲۴ ، ح ۲۲۸۹۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۹۰ ، ح ۲۸۰۹۹ .
5.هكذا في «م ، ن ، بن» وحاشية «جت» والوافي . وفي «بح ، بخ ، بف ، جت ، جد» والمطبوع والوسائل والتهذيب والاستبصار : «حمّاد بن عثمان» .
وما أثبتناه هو الظاهر ؛ فقد تكرّرت رواية ابن سماعة ـ بعناوينه المختلفة ـ عن جعفر بن سماعة عن أبان [بن عثمان] في الأسناد . وأمّا رواية جعفر بن سماعة أو جعفر بن محمّد بن سماعة عن حمّاد بن عثمان ـ سواء أكان في هذا الطريق أو طريق آخر ـ فلم نجدها في غير سند هذا الخبر . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۴ ، ص ۴۱۳ ـ ۴۱۶ .
ويؤيّد ذلك أنّ طريق الحسين بن محمّد عن معلّى بن محمّد عن [الحسن بن عليّ] الوشّاء عن أبان [بن عثمان ]من الطرق المشهورة في أسناد الكافي .
6.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۱۳۰
