عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثاً : أَ لَهَا ۱ سُكْنى وَنَفَقَةٌ ؟
قَالَ : «حُبْلى هِيَ ؟» قُلْتُ : لَا ، قَالَ : «لَا» . ۲
۱۰۸۲۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «الْمُطَلَّقَةُ ۳ ثَلَاثاً لَيْسَ لَهَا نَفَقَةٌ عَلى زَوْجِهَا ، إِنَّمَا ذلِكَ لِلَّتِي لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا رَجْعَةٌ» . ۴
۱۰۸۲۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ؛ وَ ۵ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :قُلْتُ ۶ : الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثاً ، أَ لَهَا ۷ سُكْنى أَوْ نَفَقَةٌ ؟
فَقَالَ : «حُبْلى هِيَ ؟» قُلْتُ ۸ : لَا ، قَالَ ۹ : «لَيْسَ لَهَا سُكْنى وَلَا نَفَقَةٌ» . ۱۰
1.في «بف» : «لها» من دون همزة الاستفهام .
2.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۳۳ ، ح ۴۶۲ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۳۳۴ ، ح ۱۱۹۱ ، بسند آخر . وراجع : تفسير القمّي ، ج ۲ ، ص ۳۷۴ الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۲۳۰ ، ح ۲۳۱۰۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۵۲۱ ، ح ۲۷۷۴۴ .
3.في «جت» : «للمطلّقة» .
4.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۱۳۳ ، ح ۴۵۹ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۳۳۴ ، ح ۱۱۸۸ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۲۲۹ ، ح ۲۳۱۰۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۵۱۹ ، ح ۲۷۷۴۰ .
5.في السند تحويل بعطف «عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه» على «عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد» .
6.في الوسائل : + «له» .
7.في «ن ، بخ ، بف» والوسائل : «لها» من دون همزة الاستفهام .
8.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : «فقلت» .
9.في «بف» : + «لا» .
10.الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۲۳۰ ، ح ۲۳۱۰۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۵۲۰ ، ح ۲۷۷۴۱ .
