1.في «بن» : «قال» .

2.الكافي ، كتاب النكاح ، باب المرأة تكون زوجة العبد ثمّ ... ، ح ۱۰۰۸۴ . وفي التهذيب ، ج ۸ ، ص ۲۰۵ ، ح ۷۲۴ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۲۲ ، ص ۶۲۲ ، ح ۲۱۸۵۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۱۵۸ ، ح ۲۶۷۸۳ .

3.في «بخ» : «للنساء» .

4.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۴۹۴

5.في مرآة العقول ، ج ۲۰ ، ص ۳۰۱ : «قوله عليه السلام : فأعجبته ، لا ينافي العصمة ؛ لأنّه ليس من الاُمور الاختياريّة حتّى يتعلّق بها التكليف . وأمّا نظره صلى الله عليه و آله فإمّا أن يكون بغير اختيار ، أو يكون قبل نزول الحجاب ؛ على أنّ حرمة النظر إلى الوجه والكفّين بعد الحجاب أيضا غير معلوم ، كما عرفت» .

6.في «ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت» والوسائل : «إلى» .

7.في الوافي : «ورأسه يقطر ، كنّى بذلك عن اغتساله صلى الله عليه و آله من الجنابة» .

8.في الوافي : «وقال» .

9.في «بف» : «يا أيّها» .

10.الفقيه ، ج ۴ ، ص ۱۹ ، ح ۴۹۷۵ ، مرسلاً عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، من قوله : «أيّها الناس» الوافي ، ج ۲۲ ، ص ۷۶۱ ، ح ۲۲۱۱۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۱۰۵ ، ح ۲۵۱۵۳ ؛ البحار ، ج ۱۶ ، ص ۲۵۹ ، ح ۴۶ ؛ و ج ۲۲ ، ص ۲۲۷ ، ح ۹ .

11.في «بف» والوافي : - «الذي» .

1.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۳۳۶ ، ح ۱۳۷۶ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۲۰۳ ، ح ۷۳۳ ، معلّقا عن الكليني ، بالسند الأوّل . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۵۷ ، ح ۴۵۸۰ ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۳ ، ص ۱۴۰۱ ، ح ۲۳۵۱۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۱۲۲ ، ح ۲۶۶۸۴ .

2.في الوسائل والفقيه : «من نفسها» بدل «نفسها من» .

3.في الوسائل والفقيه : «من نفسها عبدا لها» .

4.في «بح» : + «مملوكا» .

5.في الوافي : «الصغر والصغار : الذلّ ، وهو هنا كناية عن إجبارها على بيع عبدها ؛ فإنّه إذلال لها . وإدراك العبد كناية عن بلوغه النكاح» .

6.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۲۰۶ ، ح ۷۲۷ ، معلّقا عن محمّد بن يحيى . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۵۴ ، ح ۴۵۷۲ ، معلّقا عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۳۲۴ ، ح ۱۵۱۵۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۱۶۰ ، ح ۲۶۷۸۸ .

7.في الوافي والوسائل والكافي ، ح ۱۰۰۸۴ والتهذيب : «سألت أبا عبد اللّه عليه السلام » .

8.في الوافي والوسائل والكافي ، ح ۱۰۰۸۴ والتهذيب : «عن امرأة حرّة» .

9.في الوسائل والكافي ، ح ۱۰۰۸۴ والتهذيب : - «ذلك» .