729
الكافي - المجلد الثالث

وَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الْكُوفِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ جَمِيعاً ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ رَاشِدٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا الْبِلاَدِ يَسْأَلُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ النَّبِيذِ ۱ ، فَقَالَ : «لاَ بَأْسَ بِهِ» .
فَقَالَ : إِنَّهُ يُوضَعُ ۲ فِيهِ الْعَكَرُ ۳ ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «بِئْسَ الشَّرَابُ ، وَلكِنِ انْبِذُوهُ ۴ غُدْوَةً ، وَاشْرَبُوهُ ۵ بِالْعَشِيِّ» .
قَالَ : فَقَالَ ۶ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، هذَا يُفْسِدُ بُطُونَنَا .
قَالَ : فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «أَفْسَدُ لِبَطْنِكَ ۷ أَنْ تَشْرَبَ مَا لاَ يَحِلُّ لَكَ» . ۸

۱۲۳۲۲.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ۹۱۰ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللّهِ الْحَنَّاطِ ۱۱ ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ الْكَلْبِيِّ النَّسَّابَةِ ۱۲ ،

1.في «ط» : + «قال» .

2.في «م ، بن ، جد» وحاشية «ن ، جت» والوسائل : «يصنع» .

3.«العكر»، محرّكة : دُرديّ كلّ شيء ، و هو ما يبقى في أسفله . راجع : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۶۲۱ (عكر) .

4.في «بن» وحاشية «جت» والوسائل : «انتبذه» . وفي حاشية «بن» : «انتبذوه» .

5.في «بن» وحاشية «جت» والوسائل : «واشربه» .

6.في «ط ، ق ، بح ، بف ، جت» : «قلت» . و في الوسائل : «فقلت» .

7.في المرآة : «أفسد لبطنك ، أي من جهة القساوة والبعد من رحمة اللّه في الدنيا والعذاب في الآخرة» .

8.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۴۶ ، ح ۲۰۱۹۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۲۷۴ ، ح ۳۱۸۹۶ .

9.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۴۱۶

10.في السند تحويل كما هو واضح ، وقد أورد الشيخ الحرّ الخبر في الوسائل ، ج ۱ ، ص ۲۰۳ ، ح ۵۲۱ ، هكذا : محمّد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن محمّد بن عليّ قال : أخبرني سماعة بن مهران ، وعن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد عن محمّد بن عليّ الهمداني ، عن عليّ بن عبد اللّه الخيّاط عن سماعة بن مهران ، عن الكلبي النسّابة» . والظاهر أنّ الشيخ الحرّ أخذ القسم الأوّل من السند من الكافي ، ح ۹۲۷ ، فقد ورد فيه الخبر في ضمن حديث طويل . وأمّا محمّد بن عليّ ، فهو يروي عن سماعة بن مهران في بعض الأسناد مباشرة وفي بعضها بالتوسّط .

11.في «ق ، م ، ن ، بن ، جت» والوسائل والاستبصار : «الخيّاط» .

12.في الكافي ، ح ۹۲۷ : «قال : أخبرني سماعة بن مهران ، قال : أخبرني الكلبيّ النسّابة» بدل «عن سماعة بن مهران ، عن الكلبي النسّابة» .


الكافي - المجلد الثالث
728

حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ رَجُلاً وَهُوَ ۱ يَقُولُ لاِءَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : مَا تَقُولُ فِي النَّبِيذِ ؛ فَإِنَّ أَبَا مَرْيَمَ يَشْرَبُهُ وَيَزْعُمُ أَنَّكَ أَمَرْتَهُ بِشُرْبِهِ ؟
فَقَالَ : «صَدَقَ أَبُو مَرْيَمَ ، سَأَلَنِي عَنِ النَّبِيذِ ، فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّهُ حَلاَلٌ ، وَلَمْ يَسْأَلْنِي عَنِ الْمُسْكِرِ» .
قَالَ : ثُمَّ قَالَ عليه السلام : «إِنَّ الْمُسْكِرَ مَا اتَّقَيْتُ فِيهِ أَحَداً ، سُلْطَاناً وَلاَ ۲ غَيْرَهُ ، قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَمَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ» .
فَقَالَ لَهُ ۳ الرَّجُلُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، هذَا ۴ النَّبِيذُ الَّذِي أَذِنْتَ لاِءَبِي مَرْيَمَ فِي شُرْبِهِ أَيُّ شَيْءٍ هُوَ ؟
فَقَالَ : «أَمَّا أَبِي عليه السلام فَإِنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ الْخَادِمَ ، فَيَجِيءُ بِقَدَحٍ ، وَيَجْعَلُ فِيهِ زَبِيباً ، وَيَغْسِلُهُ غَسْلاً نَقِيّاً ، ثُمَّ يَجْعَلُهُ فِي إِنَاءٍ ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَيْهِ ثَلاَثَةً مِثْلَهُ ۵ أَوْ أَرْبَعَةً مَاءً ، ثُمَّ يَجْعَلُهُ بِاللَّيْلِ ، وَيَشْرَبُهُ بِالنَّهَارِ ، وَيَجْعَلُهُ بِالْغَدَاةِ ، وَيَشْرَبُهُ بِالْعَشِيِّ ، وَكَانَ يَأْمُرُ الْخَادِمَ بِغَسْلِ ۶ الاْءِنَاءِ فِي كُلِّ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ كَيْلاَ ۷ يَغْتَلِمَ ۸ ، فَإِنْ كُنْتُمْ تُرِيدُونَ النَّبِيذَ ، فَهذَا ۹ النَّبِيذُ» . ۱۰

۱۲۳۲۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ؛

1.في «م ، بن ، جد» والكافي ، ح ۱۲۲۹۷ والوسائل : - «وهو» .

2.في الوافي : «لا» بدون الواو .

3.في «ط ، ق ، بف» : - «له» .

4.في «ط» : «ماهو» .

5.في «ط» : - «مثله» .

6.في «ن ، بح» : «يغسل» .

7.في «ط ، بف» والوافي والوسائل : «لئلاّ» .

8.«يغتلم» ، أي يهيج من شهوة الضراب ويضطرب . والاغتلام مجاوزة الحدّ . اُنظر : النهاية ، ج ۳ ، ص ۳۸۲ ؛ القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۵۰۴ (غلم) .

9.في «ق ، ن ، بف» والوافي : «فهو» .

10.الكافي ، كتاب الأشربة ، باب أنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله حرّم كلّ مسكر قليله وكثيره ، ح ۱۲۲۹۷ ، بسنده عن حنان ، إلى قوله : «ما أسكر كثيره فقليله حرام» ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۴۵ ، ح ۲۰۱۹۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۳۵۲ ، ح ۳۲۱۰۶ .

  • نام منبع :
    الكافي - المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد حسين الدّرايتي، نعمة الله الجليلي، علي الحميداوي، السيّد علي‌رضا الحسيني،
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    اتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1388
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 8146
صفحه از 809
پرینت  ارسال به