1.في «ى ، بخ ، بس ، بف ، جس» : - «قال» . وفي «بح» : + «قال» .

2.في الوسائل : «على جنازة» .

3.الحذاء ، بكسر الحاء والمدّ : النعل . راجع : الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۳۱۰ (حذا) .

4.«الخُفُّ» : الذي يُلْبَس في الرِجْل . راجع : لسان العرب ، ج ۹ ، ص ۸۱ (خفف) .

5.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۲۰۶ ، ح ۴۹۱ ، معلّقا عن الكليني ، عن سهل بن زياد الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۴۲۶ ، ح ۲۴۳۸۲ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۱۱۸ ، ح ۳۱۸۳ ؛ البحار ، ج ۸۱ ، ص ۳۶۶ .

6.الخبر رواه الشيخ الصدوق في علل الشرائع ، ص ۳۰۶ ، ح ۱ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن إبراهيم النوفلي ، عن إسماعيل بن أبي زياد . والسند لايخلو من خللٍ ؛ فإنّ الراوي عن إسماعيل بن أبي زياد ـ وهو السكوني ـ هو الحسين بن يزيد النوفلي ، كما أنّا لم نجد رواية أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن إبراهيم النوفلي في موضع . راجع : الفهرست للطوسي ، ص ۳۳ ، الرقم ۳۸ .

7.في «بخ» : «في الجنازة» .

8.في «غ» : «صارت» . وفي «بس» : - «صار» .

9.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۳۱۹ ، ح ۹۹۱ ، معلّقا عن عليّ ، عن أبيه ، عن النوفلي . علل الشرائع ، ص ۳۰۶ ، ح ۱ ، بسنده عن محمّد بن إبراهيم النوفلي ، عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن أبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله . الجعفريّات ، ص ۳۳ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، ومع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۴۲۵ ، ح ۲۴۳۸۱ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۱۲۱ ، ذيل ح ۳۱۸۸ .

10.في «بح ، بخ ، جح» : «على الجنائز» .

1.في مرآة العقول : «باب نادر ، أي مشتمل على أخبار متفرّقة لايصلح كلّ منها لعقد باب مفرد له» .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۱۷۶

3.في «بخ ، بس ، جن» وحاشية «ظ ، بث» : «محمّد» .

4.ورد الخبر في التهذيب ، ج ۳ ، ص ۳۱۹ ، ح ۹۹۰، بسنده عن القاسم بن عبيداللّه القمّي ، قال : سألت أباعبداللّه عليه السلام . لكن لم نجد في من عُدَّ من أصحاب أبي عبداللّه عليه السلام . أو في من روى عنه عليه السلام ، القاسم بن عبيداللّه ـ أو عبداللّه ـ القمّي . وأمّا اليسع ، فقد وردت في التهذيب ، ج ۳ ، ص ۳۱۰ ، ح ۹۶۰ ، رواية اليسع القمّي عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وهذا الخبر أورده للميرزا النوري في مستدرك الوسائل ، ج ۶ ، ص ۲۵۸ ، ح ۶۸۱۸ ، نقلاً من كتاب الغايات للشيخ جعفر بن أحمد القمّي عن اليسع بن عبداللّه القمّي . واليسع هذا ، هو والد سهل بن اليسع بن عبداللّه بن سعد الأشعري الذي كان من أصحاب أبي الحسن موسى والرضا عليهماالسلام . راجع: رجال النجاشي ، ص ۱۸۶ ، الرقم ۴۹۴ .

5.في «جن» ومرآة العقول والوسائل والفقيه والتهذيب : «الرجل» .

6.في «بخ ، بف» والوافي : «واحد» . وفي حاشية «بث» : «الواحد» .

7.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۳۱۹ ، ح ۹۹۰ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن يحيى بن زكريّا ، عن أبيه زكريّا بن موسى ، عن القاسم بن عبيداللّه القمّي ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۶۶ ، ح ۴۷۷ ، معلّقا عن اليسع بن عبداللّه القمّي ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۱۷۷ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۴۲۴ ، ح ۲۴۳۷۸ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۱۲۰ ، ح ۳۱۸۷ .

8.في التهذيب : «محمّد بن يعقوب ، عن سهل بن زياد» مباشرة ، ولم يتوسّط بينهما عدّة من أصحابنا ، وهو ف سهو واضح .