۴۲۳۶.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ۱ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ۲ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه السلام : تَخْتَضِبُ الْمَرْأَةُ وَ هِيَ طَامِثٌ ؟ فَقَالَ ۳ : «نَعَمْ» . ۴
۲۴ ـ بَابُ غَسْلِ ثِيَابِ الْحَائِضِ
۴۲۳۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ سَوْرَةَ بْنِ كُلَيْبٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ : أَ تَغْسِلُ ثِيَابَهَا الَّتِي لَبِسَتْهَا فِي طَمْثِهَا ؟
قَالَ : «تَغْسِلُ مَا أَصَابَ ثِيَابَهَا مِنَ الدَّمِ ، وَ تَدَعُ مَا سِوى ذلِكَ» .
قُلْتُ لَهُ ۵ : وَ قَدْ عَرِقَتْ فِيهَا ؟ قَالَ : «إِنَّ الْعَرَقَ لَيْسَ مِنَ الْحَيْضِ ۶ » . ۷
1.السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا.
2.في الوسائل : + «عن عليّ بن أبي حمزة» . وفي مرآة العقول : «في بعض النسخ بعد قوله : عن محمّد بن أبي حمزة : عن عليّ بن أبي حمزة» .
هذا ، ولم نجد رواية محمّد بن أبي حمزة ، عن عليّ بن أبي حمزة ، في شيءٍ من الأسناد والطرق ، بل لم نر اجتماعهما ـ بأيّ نحوٍ كان ـ في سندٍ واحدٍ .
3.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي «جح» والمطبوع : «قال» .
4.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۱۸۲ ، ح ۵۲۳ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ۶ ، ص ۴۹۰ ، ح ۴۷۶۴ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۳۵۳ ، ح ۲۳۴۳ .
5.في «جس» : - «له» .
6.في الوافي والتهذيب ، ح ۷۶۹ : «الحيضة» .
7.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۲۷۰ ، ح ۷۹۶ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۸۶ ، ح ۶۵۲ ، بسندهما عن الحسن بن محبوب . وفي التهذيب ، ج ۱ ، ص ۲۷۰ ، ح ۷۹۵ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۸۶ ، ح ۶۴۹ و ۶۵۱ ، بسند آخر ، مع اختلاف . وفي التهذيب ، ج ۱ ، ص ۲۶۹ ، ح ۷۹۲ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۸۵ ، ح ۶۴۸ ، بسند آخر عن السجّاد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وتمام الرواية فيهما هكذا : «إنّ العرق ليس من الحيض» . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۹۴ ، ذيل ح ۱۹۹ ، مع اختلاف . و راجع : الجعفريّات ، ص ۱۱ الوافي ، ج ۶ ، ص ۱۷۳ ، ح ۴۰۲۹ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۴۴۹ ، ح ۴۱۳۸ .
