وقرئت النسخة عند أحد علماء العهد الصفوي ، وتشاهد في موضعين منها علامة البلاغ سماعا مع صورة إجازته ، و قال المفهرس : إنّهما للعلّامة المجلسي رحمه‏الله ، واللّه‏ هو العالم . ^۱
تقع في (۲۱۸) ورقة ، وفي كلّ صفحة (۲۱) سطرا بالخطّ النسخي .
ورمزنا لها بـ «ح» .
۵۷ . مخطوطة مكتبة الروضة الرضويّة المقدّسة في مشهد ، المرقّمة ۷۸۵۴ ؛ نسخها محمّد كريم بن قرابيك القيربائي ، وفرغ منها في سلخ جمادي الآخرة من عام ۱۰۷۵ ق في مدرسة الصادقيّة بتبريز .
وتحتوي على قسم الاُصول بتمامه .
وعلى هوامشها علامات التصحيح والمقابلة ، وحواشٍ مفيدة بالرموز التالية : «خليل ـ حفظه اللّه‏» ، «ص ح م د ـ مدّ ظلّه» ، «محمّد صالح ـ مدّ ظلّه» ، «ام ن الإسترآبادي المكّي ـ رحمه اللّه‏» ، «حسن ـ رحمه اللّه‏» ، «م ن ر ـ رحمه اللّه‏» ، «ح ك ـ رحمه اللّه‏» ، «مجذوب ـ دام ظلّه» ، «م ب ـ سلّمه اللّه‏» ، «محسن ـ سلّمه اللّه‏» وغيرها .
وتشاهد أيضا علامات البلاغ موجزة في بعض المواضع ، منها في الصفحة (۳۹۸) . ^۲
تقع في (۳۴۵) ورقة ، وفي كلّ صفحة (۲۳ إلى ۲۴) سطرا بالخطّ النسخي .
ورمزنا لها بـ «بو» .
۵۸ . مخطوطة مكتبة الروضة الرضويّة المقدّسة في مشهد ، المرقّمة ۱۸۰۱۱ ؛ نسخها عبدالضامن بن حيار النبيلي ، وفرغ عنها في العاشر من محرّم الحرام عام ۱۰۷۶ ق .
وتحتوي على قسم الاُصول من كتاب التوحيد إلى كتاب العشرة .
كانت النسخة في ملك آية اللّه‏ السيّد موسى الشبيري ـ حفظه اللّه‏ ـ ووقفت للمكتبة في تأريخ ۱۴۱۱ ق .

۲۲ ـ بَابُ الاْءَخْذِ بِالسُّنَّةِ وَشَوَاهِدِ الْكِتَابِ ^۳

۲۰۳. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

النسخة صحّحت عنده رحمه‏اللهأيضا) ، وغيرها . ^۱
تقع في (۲۸۷) ورقة ، وفي كلّ صفحة (۲۲) سطرا بخطّ النستعليق الجيّد .
ورمزنا لها بـ «جل» .
۵۵ . مخطوطة مكتبة الروضة الرضويّة المقدّسة في مشهد ، المرقّمة ۹۹۰۵ ؛ نسخها محمّد شريف بن محمّد صادق الخاتون آبادي ، وفرغ من نسخها ۹ محرّم الحرام عام ۱۰۷۲ق .
وتحتوي على قسم الفروع من كتاب الطهارة إلى كتاب الجهاد .
كانت النسخة في ملك محمّد مؤمن بن محمّد القارئ الكاظمي ، ووقفها للمكتبة في تأريخ شهر جمادي الاُولى من عام ۱۱۴۱ ق .
وعلى هوامشها علامات التصحيح والمقابلة وحواشٍ قليلة ، والمظنون أنّ الكاتب كان عالما بالطبّ ، ويعيش في زمن أحد حكّام عهد الصفويّة قريب المنزلة من الحاكم ، وقد عرّف في بعض حواشيه كُتبه في الطبّ ، منها : حافظ الأبدان ، شرح طبّ الإمام الصادق عليه ‏السلام ، شرح الموجز في الطبّ ، وغيرها . ^۲
تقع في (۳۴۴) ورقة ، وفي كلّ صفحة (۱۸) سطرا بالخطّ النسخيّ ، وبعضها بخطّ النستعليق .
ورمزنا لها بـ «غ» .
۵۶ . مخطوطة مكتبة الروضة الرضويّة المقدّسة في مشهد ، المرقّمة ۱۴۰۷۱ ؛ نسخت في القرن الحادي عشر ، ولم نعثر على اسم ناسخها .
وتحتوي على قسم الاُصول إلى كتاب الحجّة ، سوى عدّة أبواب من الكتاب المذكور .
وعلى هوامشها علامات المقابلة والتصحيح ، وعليها أيضا حواشٍ وتعليقات بإمضائين : «ح ل ـ سلّمه اللّه‏» و «ق» . والخطّ في الحواشي يشبه خطّ الشيخ البهائي رحمه‏الله .