1.. إنَّ نَعيمَ بنَ مَسعودٍ . . . أتى رَسولَ اللّه‌ِ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله فَقالَ : يا رَسولَ اللّه‌ِ ، إنّي قَد أسلَمتُ ، وإنَّ قَومي لَم يَعلَموا بِإِسلامي ،فَمُرني بِما شِئتَ . فَقالَ رَسولُ اللّه‌ِ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله : إنَّما أنتَ فينا رَجُلٌ واحِدٌ ، فَخَذِّل عَنّا إنِ استَطَعتَ ، فَإِنَّ الحَربَ خُدعَةٌ .
فَخَرَجَ نَعيمُ بنُ مَسعودٍ حَتّى أتى بَني قُرَيظَةَ ، وكانَ لَهُم نَديما فِي الجاهِلِيَّةِ ، فَقالَ : يا بَني قُرَيظَةَ ، قَد عَرَفتُم وُدّي إيّاكُم ، وخاصَّةَ ما بَيني وبَينَكُم ، قالوا : صَدَقتَ ، لَستَ عِندَنا بَمُتَّهَمٍ . فَقالَ لَهُم : إنَّ قُرَيشا وغَطَفانَ لَيسوا كَأَنتُم ، البَلَدُ بَلَدُكُم ، فَبِهِ أموالُكُم وأَبناؤُكُم ونِساؤُكُم ، لا تَقدِرونَ عَلى أن تَحَوَّلوا مِنهُ إلى غَيرِهِ ، وإنَّ قُرَيشا وغَطَفانَ قَد جاؤوا لِحَربِ مُحَمَّدٍأصحابِهِ ، وقَد ظاهَرتُموهُم عَلَيهِ ، وبَلَدُهُم وأَموالُهُم ونِساؤُهُم بِغَيرِهِ ، فَلَيسوا كَأَنتُم ، فَإِن رَأَوا نُهزَةً أصابوها ، وإن كانَ غَيرُ ذلِكَ لَحِقوا بِبِلادِهِم وخَلَّوا بَينَكُم وبَينَ الرَّجُلِ بِبَلَدِكُم ، ولا طاقَةَ لَكُم بِهِ إن خَلا بِكُم ، فَلا تُقاتِلوا مَعَ القَومِ حَتّى تَأخُذوا مِنهُم رَهنا مِن أشرافِهِم ، يَكونونَ بِأَيديكُم ثِقَةً لَكُم عَلى أن تُقاتِلوا مَعَهُم مُحَمَّدا ، حَتّى تُناجِزوهُ .
فَقالوا لَهُ : لَقَد أشَرتَ بِالرَّأيِ .
ثُمَّ خَرَجَ حَتّى أتى قُرَيشا ، فَقالَ لِأَبي سُفيانَ بنِ حَربٍ ومَن مَعَهُ مِن رِجالِ قُرَيشٍ : قَد عَرَفتُم وُدّي لَكُم وفِراقي مُحَمَّدا ، وإنَّهُ قَد بَلَغَني أمرٌ قَد رَأَيتُ عَلَيَّ حَقّا أن اُبلِغكُموهُ نُصحا لَكُم ، فَاكتُموا عَنّي ، فَقالوا : نَفعَلُ . قالَ : تَعَلَّموا أنَّ مَعشَرَ يَهودَ قَد نَدِموا عَلى ما صَنَعوا فيما بَينَهُم وبَينَ مُحَمَّدٍ ، وقَد أرسَلوا إلَيهِ : إنّا قَد نَدِمنا عَلى ما فَعَلنا ، فَهَل يُرضيكَ أن نَأخُذَ لَكَ مِنَ القَبيلَتَينِ ـ مِن قُرَيشٍ وغَطَفانَ ـ رِجالاً مِن أشرافِهِم فَنُعطيكَهُم فَتَضرِبَ أعناقَهُم ، ثُمَّ نَكونَ مَعَكَ عَلى مَن بَقِيَ مِنهُم حَتّى نَستَأصِلَهُم ؟ فَأَرسَلَ إلَيهِم : أن نَعَم . فَإِن بَعَثَت إلَيكُم يَهودُ يَلتَمِسونَ مِنكُم رَهنا مِن رِجالِكُم فَلا تَدفَعوا إلَيهِم مِنكُم رَجُلاً واحِدا .
ثُمَّ خَرَجَ حَتّى أتىَ غَطَفانَ ، فَقالَ : يا مَعشَرَ غَطَفانَ ، إنَّكُم أصلي وعَشيرَتي وأَحَبُّ النّاسِ إلَيَّ ، ولا أراكُم تَتَّهِمونّي . قالوا : صَدَقتَ ، ما أنتَ عِندَنا بِمُتَّهَمٍ . قالَ : فَاكتُموا عَنّي ، قالوا : نَفعَلُ ، فَما أمرُكَ ؟ ثُمَّ قالَ لَهُم مِثلَ ما قالَ لِقُرَيشٍ ، وحَذَّرَهُم ما حَذَّرَهُم .
فَلَمّا كانَت لَيلَةَ السَّبتِ مِن شَوّالٍ سَنَةَ خَمسٍ ، وكانَ مِن صُنعِ اللّه‌ِ لِرَسولِهِ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله أن أرسَلَ أبو سُفيانَ بنُ حَربٍ ورُؤوسُ غَطَفانَ إلى بَني قُرَيظَةَ عِكرِمَةَ بنَ أبي جِهلٍ في نَفَرٍ مِن قُرَيشٍ وغَطَفانَ ، فَقالوا لَهُم : إنّا لَسنا بِدارِ مُقامٍ ، قَد هَلَكَ الخُفُّ وَالحافِرُ ، فَاغدوا لِلقِتالِ حَتّى نُناجِزَ مُحَمّدا . . . .
فَأَرسَلوا إلَيهِم : إنَّ اليَومَ يَومُ السَّبتِ ، وهُوَ يَومٌ لا نَعمَلُ فيهِ شَيئا . . . ولَسنا مَعَ ذلِكَ بِالَّذينَ نُقاتِلُ مَعَكُم مُحَمَّدا حَتّى تُعطونا رَهنا مِن رِجالِكُم ، يَكونونَ بِأَيدينا ثِقَةً لَنا ، حَتّى نُناجِزَ مُحَمَّدا . . . . فَلَمّا رَجَعَت إلَيهِمُ الرُّسُلُ بِما قالَت بَنو قُرَيظَةَ ، قالَت قُرَيشٌ وغَطفَانُ : وَاللّه‌ِ ، إنَّ الَّذي حَدَّثَكُم نَعيمُ بنُ مَسعودٍ لَحَقٌّ ، فَأَرسَلوا إلى بَني قُرَيظَةَ : إنّا وَاللّه‌ِ لا نَدفَعُ إلَيكُم رَجُلاً واحِدا مِن رِجالنا . . . .
فَقالَت بَنو قُرَيظَةَ حينَ انتَهَتِ الرُّسُلُ إلَيهِم بِهذا : إنَّ الَّذي ذَكَرَ لَكُم نَعيمُ بنُ مَسعودٍ لَحَقٌّ . . . فَأَرسَلوا إلى قُرَيشٍ وغَطَفانَ : إنّا وَاللّه‌ِ لا نُقاتِلُ مَعَكُم مُحَمَّدا حَتّى تُعطونا رَهنا . فَأَبَوا عَلَيهِم ، وخَذَّلَ اللّه‌ُ بَينَهُم السيرة النبويّة لابن هشام : ج ۳ ص ۲۴۰ ، تاريخ الطبري : ج ۲ ص ۵۷۸ .