1.. سَمِعتُ عَمّارَ بنَ ياسِرٍ يُعاتِبُ أبا موسَى الأَشعَرِيَّ ويُوَبِّخُهُ عَلى تَأَخُّرِهِ عَن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه‌السلام ، وقُعودِهِ عَنِالدُّخولِ في بَيعَتِهِ ، ويَقولُ لَهُ :
يا أبا موسى مَا الَّذي أخَّرَكَ عَن أميرِ المُؤمِنينَ ؟ فَوَاللّه‌ِ لَئِن شَكَكتَ فيهِ لَتَخرُجَنَّ عَنِ الإِسلامِ ، وأبو موسى يَقولُ لَهُ : لا تَفعَل ، ودَع عِتابَكَ لي ، فَإِنَّما أنَا أخوكَ .
فَقالَ لَهُ عَمّارٌ : ما أنَا لَكَ بِأَخٍ ، سَمِعتُ رَسولَ اللّه‌ِ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله يَلعَنُكَ لَيلَةَ العَقَبَةِ ، وقَد هَمَمتَ مَعَ القَومِ بِما هَمَمتَ ، فَقالَ لَهُ أبو موسى : أفَلَيسَ قَدِ استَغفَرَ لي ؟
قالَ عَمّارٌ : قَد سَمِعتُ اللَّعنَ ولَم أسمَعِ الاِستِغفارَ الأمالي للطوسي : ص ۱۸۱ ح ۳۰۴ ، بحار الأنوار : ج ۳۳ ص ۳۰۵ ح ۵۵۵ .

2.. إنَّ الحَكَمَ بنَ أبِي العاصِ عَمَّ عُثمانَ بنِ عَفّانَ كانَ يَستَهزِئُ مِن رَسولِ اللّه‌ِ بِخُطوَتِهِ في مِشيَتِهِ ، ويَسخَرُ مِنهُ ، وكانَرَسولُ اللّه‌ِ صلى‌الله‌عليه‌و‌آلهيَمشي يَوما وَالحَكَمُ خَلفَهُ يُحَرِّكُ كَتِفَيهِ ويُكَسِّرُ يَدَيهِ خَلفَ رَسولِ اللّه‌ِ استِهزاءً مِنهُ بِمِشيَتِهِ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله .
فَأَشارَ رَسولُ اللّه‌ِ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله بِيَدِهِ وقالَ : هكَذا فَكُن ! فَبَقِيَ الحَكَمُ عَلى تِلكَ الحالِ مِن تَحريكِ أكتافِهِ وتَكسيرِ يَدَيهِ ، ثُمَّنَفاهُ عَنِ المَدينَةِ ولَعَنَهُ ، فَكانَ مَطرودا إلى أيّامِ عُثمانَ ، فَرَدَّهُ إلَى المَدينَةِ وأكرَمَهُ الخرائج والجرائح : ج ۱ ص ۱۶۸ ح ۲۵۸ ، بحار الأنوار : ج ۱۸ ص ۵۹ ح ۱۷ .

1.. أنَّ عائِشَةَ زَوجَ النَّبِيِّ صلى‌الله‌عليه‌و‌آلهحَدَّثَتهُ ، أنَّها قالَت لِلنَّبِيِّ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله : هَل أتى عَلَيكَ يَومٌ كانَ أشَدَّ مِن يَومِ اُحُدٍ ؟
قالَ : لَقَد لَقيتُ مِن قَومِكِ ما لَقيتُ ، وكانَ أشَدُّ ما لَقيتُ مِنهُم يَومَ العَقَبَةِ ؛ إذ عَرَضتُ نَفسي عَلَى ابنِ عَبدِ ياليلَ بنِعَبدِ كُلالٍ ، فَلَم يُجِبني إلى ما أرَدتُ ، فَانطَلَقتُ ـ و أنا مَهمومٌ ـ عَلى وَجهي ، فَلَم استَفِق إلاّ وأَنا بِقَرنِ الثَّعالِبِ ، فَرَفَعتُ رَأسي ، فَإِذا أنا بِسَحابَةٍ قَد أظَلَّتني ، فَنَظَرتُ فَإِذا فيها جِبريلُ فَناداني فَقالَ : إنَّ اللّه‌َ قَد سَمِعَ قَولَ قَومِكَ لَكَ وما رَدّوا عَلَيكَ ، وقَد بَعَثَ اللّه‌ُ إلَيكَ مَلَكَ الجِبالِ لِتَأمُرَهُ بِما شِئتَ فيهِم .
فَناداني مَلَكُ الجِبالِ ، فَسَلَّمَ عَلَيَّ ، ثُمَّ قالَ : يا مُحَمَّدُ ، ذلِكَ فيما شِئتَ ، إن شِئتَ أن اُطبِقَ عَلَيهِمُ الأَخشَبَينِ !
فَقالَ النَّبِيُّ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله : بَل أرجو أن يُخرِجَ اللّه‌ُ مِن أصلابِهِم مَن يَعبُدُ اللّه‌َ وَحدَهُ ، لا يُشرِكُ بِهِ شَيئا صحيح البخاري : ج ۳ ص ۱۱۸۰ ح ۳۰۵۹ ، صحيح مسلم : ج ۳ ص ۱۴۲۰ ح ۱۱۱ .

2.. إنَّهُ عَلَيهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ لَمّا كُسِرَت رَباعِيَتُهُ وشُجَّ وَجهُهُ يَومَ اُحُدٍ ، شَقَّ ذلِكَ عَلى أصحابِهِ شَقّا شَديدا ، وقالوا :لَو دَعَوتَ عَلَيهِم ! فَقالَ : إنّي لَم اُبعَث لَعّانا ولكِنّي بُعِثتُ داعِيا ورَحمَةً ، اللّهُمَّ اغفِر لِقَومي فَإِنَّهُم لا يَعلَمونَ تفسيرالقرطبي : ج ۴ ص ۲۰۰ ، تنبيه الغافلين : ص ۲۰۹ ح ۲۶۳ .